2021-12-01|閱讀時間 ‧ 約 9 分鐘

【BL遊戲|全通關感想】スロウ・ダメージ——用人類的依附性去揭開被隱藏起的人心【劇透注意】

【注意】
  • 主觀觀點注意。
  • 宗教的觀點大家都不一樣,不要失去自我才是最重要的。
  • 這篇文的首發是Plurk。
  • 再說一次:全!篇!劇!透!

遊戲主視覺圖,圖源自官網:https://www.nitrochiral.com/news/2021/2868.php
遊戲主視覺圖,圖源自官網:https://www.nitrochiral.com/news/2021/2868.php
  在2021年2月時終於千呼萬喚的盼來Nitro+CHiRAL的第五作《スロウ・ダメージ》發售,作為Dmmd的下一作壓力真的大了一些,黑暗的都市風格讓人想起了多年前的《咎狗之血》,看到整體呈現的風格真的是很擔心會不會跟《sweet pool》一樣虐成心理陰影。但過玩完藤枝的真相線後,將所有的一切攤在自己眼前,towa所背負的傷痛、maya所殘留的過錯全部在自己的眼前撕裂開來,那一段我真的非常感動。
  slow damage有信仰、天主教、神、天使等有關的宗教性質設定,雖然甜池也有,但慢傷幾乎是圍繞著人的依賴、人的信仰、人的醜陋、人的欲望,也因此讓maya帶動整個世界觀——而maya在梵語指的便是『摩耶』。

何謂摩耶?

世界是“梵”通過其幻力創造出來的,因而是不真實的,只是一種幻象。利用幻相讓我們更加意識到幻相,並增強我們對實在的渴望。這個幻象又被稱為『摩耶』
  就算只有一星半點,渴望也加重了欲望,但人生在世本是浮生若夢,既本為一場空,那又為何去奢望幻象?
※詩歌選【《博伽梵歌》第十八章結論--完整的遁棄】 @ 讀書人's 收藏 :: 痞客邦 ::
博伽梵歌 第十八章結論--完整的遁棄   阿朱納說:「啊,臂力強大的人,我想瞭解遁棄的(查伽 ataga)目的的與及生命的遁棄階層(門徒 sannyassa),啊殺死惡魔克斯的人--赫斯克沙。」   至尊的主說:「聰明人稱放棄所有活動的結果為遁棄,有學識的偉人稱這狀況為生命的遁棄階段。   一些有學識的人說所有各類獲利性活動都應該放棄,而也有其他的聖賢認為祭祀、佈施及懺悔的行動永不應該放棄。   啊,啊!伯拉達人中之俊傑。現在從「我」這裡聽有關於遁棄的事。啊人中之最,經典裡有三類的遁棄。   祭祀、佈施及懺悔的行動不應該放棄而必須要為所有智慧者所執行。真的,祭祀、佈施及懺悔甚至淨化偉大的靈魂。   所有這些活動都應該沒有期望結果地去執行。啊,彼利妲之子,他們應該出於責任而執行。`那是「我」的最後意見。   被指定的任務永遠不應該放棄。如果一個人由於迷幻而放棄了他被指定的任務,如此的遁棄據說便是在愚昧型態中的遁棄。   任何一個認為麻煩或由於恐懼而放棄被指定任務的人肯定地是在熱情型態中。這種行動永不會提升至遁棄的層次。   但誰是因為這是要做的而執行他被指定的任務與及遁棄了對結果的依附。啊!阿朱納,他的遁棄便是在良好型態中的遁棄。   那些並不憎嫌任何不吉兆的工作和不依附吉兆工作,或是處於良好型態的人對工作一點也沒有疑問。   實際上一個被體困了的生命要放棄所有活動是沒有可能的。因為據說誰遁棄了活動的結果便是一個真正遁棄了的人。   對於那些並不遁棄的人來說,活動的三個果實--想欲的,不想欲的及混合的--都會在死後得到。但那些在生命遁棄的階層的人並沒有結果去享受或苦受。   啊,臂力強大的阿朱納,從「我」這裡學習所有活動賴以達成的五個因素。數論哲學稱這五個因素為活動地點、執行者、感官、努力、與及終極的--超靈。   任何一個人的身體、心意、或言詞所為的正確的或錯誤的行動都由這五個因素引起。   因此一個人以為自己是唯一的作者而不考慮那五個因素的人肯定不很聰明和不能看到事物的本來面目。   誰不受虛假自我誘導,誰的智慧不受束縛,雖然他在這個世界上殺人,但他卻不是殺戮者。他亦不受他的活動所捆縛。   知識、知識的物件及知識者是三個引起行動的因素;感官、工作及作為者組成行動的三種根基。   按照三種物質自然型態的分別有三類知識、行動及行動的執行者,聽「我」逐一加以描述。   在所有存在生物當中看到一個沒有被分化出來的靈性本質,在劃分中沒有劃分的知識,是在良好型態中的知識。   在不同的身體中看到居處著不同類型生物體的知識是在熱情型態中的知識。   依附於一類工作以為是所有一切、沒有對真理認識、與及非常貧乏的知識,據說是在黑暗型態中的知識。   至於行動方面,那按照責任、沒有依附、沒有愛或恨、由一個遁棄了獲利性結果的人所執行的行動被稱為在良好型態中的行動。   在愚昧及迷惘中沒有考慮到將來的束縛或後果與及不依照經典訓示的執行的工作,使別人受創傷及粗暴的行動,據說是在愚昧型態中的行動。   免於所有物質依附及虛假自我,熱枕、堅決及無視成功或失敗的工作者,是一個在良好型態中的工作者。   依附於自己的工作及努力的果實、熱情地加以享受、貪婪、妒忌及不潔淨,還有受快樂幾苦樂所感動的工作者,是一個在熱情型態中的工作者。   那個經常地從事於違背經典訓示的工作,還有是唯物、頑固、欺騙、長於侮辱別人、懶惰、經常頹喪及拖延時間的工作者,是一個在愚昧型態中的工作者。   啊,財富的得主,請聽「我」詳盡地告訴你根據三個自然型態而來的三類智慧的瞭解及決心。   主在根據三類不同的物質自然型態能解釋過知識、知識的物件及知識者後,他現正以同樣道理解釋工作者的智慧及決心。   一個人因而知道什麼是應該做和什麼是不應該做、什麼是值得恐懼和什麼是不值得恐懼、什麼是束縛和什麼是解脫的瞭解。啊,彼利妲之子,那便是處於良好型態中的瞭解。   不能夠分辯宗教生活和非宗教生活、應該做的事和不應該做的事,那是不完整的瞭解。啊,彼利妲之子,這是在熱情型態中。   以為宗教是非宗教與及非宗教是宗教,在迷幻的魔力下及在黑暗中往錯誤方向努力的瞭解,啊,彼利妲之子,那是在愚昧型態中的瞭解。   啊,彼利妲之子,那沒有中斷的、穩健地由瑜珈修習所維持,因此用以控制心意,生命及感官活動的決心,是處於良好的型態中。   在宗教、經濟發展及感官享樂中抓緊獲利性活動的決心是在熱情型態,啊,阿朱納。   而那不能脫離於夢境、恐懼、悲歡悔恨、頹喪不振、與及迷幻的沒有智慧的決心,所處的是黑暗型態。   啊,伯拉達人中的俊傑,現在請從「我」這裡聽被條件限制了的靈魂享受的三種快樂,他有時因而達到痛苦的終結。那在開始的時候可能會像毒藥而結尾就像甘露,而且還提醒自覺途徑的便是在良好型態中的快樂。   從感官與他們的對象接觸而來的快樂與及在開始的時候象甘露而結尾的時候象毒藥的據說便是屬於熱情型態。   而那對自覺盲目的快樂,從開始至結尾都是迷惘與及睡眠、藍度懶惰及迷幻而引起的據說是出於愚昧型態。   無論在這裡或在較高恆星體系中都沒有存在的生物體是免於這三個物質自然的型態。   啊,敵人的征服者,婆羅門、怛利耶、毗舍及戍拖陀是由於他們工作的品質,按照物質的自然型態而分辯出來。   平靜、自製、苦行、純潔、容忍、智慧、知識與及宗教心--這些都是婆羅門工作的品質。   英雄本色、權利、堅毅、機智、陣上的 膽色、慷概、與及領袖才能都是?怛利耶工作的品質。   農務、畜牧與及經商是毗舍工作的本質;至於戍陀則是勞動及對其他人的服務。   每一個追隨他自己工作品質的人都能夠有完滿的成就,現在請從「我」這裡聽聽這怎樣能夠去達到。   一個崇拜所有生物體的泉源及全面遍透的主的人能夠在他職務的執行中達到完整。   就算一個人不完滿地執行他的職務,從事於他自己的職務遠比較接受別人的職務並完滿地執行為佳。根據一個人本性的被指定職務從不受罪惡所影響。
而梵又是真正的『自我』,唯有離欲、一切清淨心,破除『摩耶』才能得到真正的梵我合一。
達到與梵合一之後,人就能脫離輪迴之苦,獲得永生。
  修道者自願脫離塵世遠離百態,然而世間一切追求的往往是如虛空般的『摩耶』。就像榊一樣,身為神的信徒,追求的卻是『摩耶』的重生。
  深陷夢境的人喚不醒,但同時也讓人對maya產生敬畏,劇情可以看得出來,摩耶擅於掌握人心「人心是很脆弱的,不小心就會捏碎,所以跟別人說話時一定要注意」就像細沙會從指尖流失,必須小心翼翼地捧在手裡。
  光是利用幻象就是在說摩耶,尤其是看了真珠樓的歌詞更能確信這點。
  所謂撕開欲望,就是摩耶本身,而過度的撕裂則會讓『狂氣』產生,但若是取得平衡,那一定是在得到欲望(或是說行為肯定)後發現真正自我的『幸福』。

「幸福」與「狂氣」?
遊戲截圖<吸血鬼>
  藤枝線的生稻那幾個人,由吸血鬼為開端都是走向狂氣的結局,應該說是因為towa慢慢跟幻象重疊,變得開始像maya(『摩耶』)了。
  那麼,既然無法讓人得到『幸福』他的贖罪之旅就無法達成,那份記憶終將壓垮了towa才引發那個自殺未遂。
  taku線跟rei線,towa已經與maya走出不一樣的道路,讓過去傷害過他的關係人得到『幸福』,或許幻象還殘留在新神海,但maya已經不會重生了。
  斑目線我其實沒很懂,但由於他中斷了towa的贖罪,甚至讓towa與taku、rei這兩個能影響他的人分別,雖然看起來就像放棄一切逃出去。
  可是rei也說過「父母的債真的該由子女償還嗎?」
  towa是不在乎生死的人,贖罪的旅途中死亡對他來說也沒什麽,而在斑目線得到的那個線索「心臓に突き刺さる」或許是暗示著他奔向死亡的念頭。只有死亡才會見到的『幽靈』讓他擺脫了幻象的操控。
  是教唆他無視罪孽的共犯者,所以towa就算把性命交給他也是理所當然,兩個結局我覺得都差不多,BE是towa或許不能放下贖罪所以待在新神海、HE則是抱著無法跨越的那道坎與理解自己的人相知相惜。
  這幾條線裡,rei線比較真實,不太適合用幻象去描述,rei線大概是偏向去帶出各種伏筆的線,很適合一週目!要說比較幻象的點大概是頭髮,辣摩長的頭髮,都是我的業我的障 。
 

真珠樓
遊戲截圖<藤枝線BE-「救救我」>
  最後的藤枝,雖說藤枝感覺就是不會受困於maya,但他可是反差集結一身的男人啊!得知妹妹的死訊本該放棄一切卻為了towa又活下來,讓towa明白自己所做的事都是為了贖罪而已。唯一和妹妹有聯繫的towa變成他活著的理由,然而BE的他找到的towa已經是『摩耶』(幻象)了
  一直尋求的重要的那個人,即使眼前的towa已經是幻象,他也想奮不顧身的去把對方留在自己身邊!!!就算是幻象!!!是海市蜃樓!!他也要沉淪於其中!!(冷靜)
  『永遠一直在一起』『救救我……』不管他說什麼話都只是幻象掌握他的手段,但只要有一星半點的渴望,摩耶就會給你希望,一直尋找著towa的藤枝一定會抱著希望沉淪的吧!!!!!
  這就是!!!真珠樓!!!(冷靜)

摩耶(maya)的真實?
遊戲截圖<towa對母親的記憶>
  上面說的這些都是關於他人的幻象,那麼maya本人、那個帶來幻象的那女人究竟看到了什麼?我覺得應該是一切的欲望。
  光為所有的欲望成立euphoria就能看出來。
  那是醜陋的、虛華不堪的,但maya作為那些世俗欲望的幻象自然能理解更甚至是去擁抱他們,畢竟他就是『摩耶』本身。
  maya對自己的愛是真的,他理解自己,理解所有欲望。
  唯一不明白的,就是兒子對他的那份讓他孤獨的疏遠感。他想讓兒子更理解自己、理解他人,便讓兒子去體驗他人的欲望。
『大丈夫』
 無法理解兒子每次的恐懼,他只能一次又一次的說出這個惡夢般的詞語。
遊戲截圖<日記>
  不理解,不明白,甚至到最後連說對不起也辦不到,留在maya身邊的僅有孤獨。
《心經》色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
  maya的孤獨便是幻象終有一天會迎來的虛空,而閱讀了那篇日記後等同於撕破了所有的幻象,原本五光十色的世界成了夢幻泡影。
  towa為什麼會哭呢?理解了母親的孤獨?還是感受到了源自於孤獨的愛?抑或是僅僅是可憐一個女人罷了?我覺得這裡很值得回味,我人生第一次玩BL GAME玩到哭。
  我個人對這段的感受是:解脫原來是一件這麼空虛的事,過往的痛苦就像是變成了雲煙,一下子消散開來,讓人心裡頓時空了個大洞。
  想必藤枝也理解到這點才會去擁抱towa的吧,畢竟他也是這樣被towa解放的。

總結

  雖然用了大量宗教的暗示,但幾乎所有人的故事,包含生稻那幾人都與『家庭』有關。果然人生長的家庭就是原罪啊。什麽樣的父母就有什麼樣的孩子,就算孩子不願成長成父母那樣,依舊會被貼上標籤。
  無法理解,就會造成錯誤的愛。
  而這個理解,不應當是孩子去理解父母,奢望孩子乖巧的去理解大人的行為,那不是一個小孩,只是一個人偶罷了。
  我想towa或許會有原諒maya的那天,但他絕對不會想去理解母親。或者是反過來、towa會去理解maya,但絕對不會原諒maya呢?
  這點回頭看rei線結局真的很溫暖,rei線的父親是人渣,但rei不是,而且用行動證明了自己的價值,rei的父親也看到了兒子身上和自己不一樣的光。然而他父親還是打咩諾歐豆扣!慢性的傷害(哇我點題了)從小開始累積,成了帶著一輩子的陰影。rei父就算理解了兒子,但即使是溫柔的rei也再也不會原諒他了。
  慢傷可能有多種說法,不過用在從小家庭帶給孩子的影響應該是其中一個。
  原生家庭沒有歸屬感的問題應該世界上比比皆是,像是euphoria的那些顧客,他們的欲望不為世間苟同,到最後追求的也不過是『歸屬感(認同感)』罷了。
  藤枝的真相線一樣那麼美好的結局能被稱作奇蹟了吧,藤枝和towa都是失去一切的人,曾經獲得過『虛無』的兩人,彼此懂對方的傷痕,互相理解、互相扶持,是超越戀人的靈魂伴侶……世界上能獲得這樣奇蹟的人不多。
《金剛經》凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
  回到『摩耶』的觀點來看,幸福也好、悲傷也罷,人生在世不過黃粱一夢,就連maya去世後也只是留下了虛無,對他人所做的一切、甚至對towa做的一切都空在了那裡,總有一天都將化為宇宙渺小的一粟,終有一天也會被人所遺忘。

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