閱讀筆記《借鏡德國：毛小孩的神祕力量》
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★在動物的世界中，沒有高低尊卑，人自己也是生物界的動物，只是因為文明化而疏離動物。但是動物與人其實是有自然的連結關係。不論是貓、狗、鳥、雞、豬，甚至哪怕是一隻蜘蛛、一隻烏龜、一條魚，都有可能成為有治療支持性的「動物醫生」。
●德國嚴格禁止狗關狗籠，用短繩綁狗飼養。
●貓、狗不會在德國的寵物店被賣，因為牠們是同伴，是毛小孩。在店裡叫賣小孩，是道德上不允許的。
●1995年日內瓦的人與動物的世界會議，澳洲籍Garry教授研究提出的結果，養狗者較沒養狗者少看5％的家醫，而養貓更是比不養者少看12％的家醫。
●澳洲Warwick Anderson在1993年的研究，研究中提到家中動物有促進健康的正面效果，他在七千位自認健康者的血液中去分析其三酸肝油脂的值。得出的結論是，男人家中有動物者其三酸肝油脂與血脂肪呈現明顯較低的情況，也減少患心臟病的危險。
●以動物作為取樂，是另一種虐待。
●在動物未治療人以前，先要考慮動物福祉與動保概念。
●狗是群體的動物，讓牠們一隻狗單獨太久，對牠們來說，是一種折磨。
●一般對狗性不了解者，人會用自以為是的方式養牠，根據人的需求與方便，用人片面的喜愛來處理狗的需求，人或許覺得他滿足到他有養狗的需求，把牠物化成一個物品來炫耀，但長期來說，狗不快樂，人也不可能從中獲益。
●根據動物治療的基本觀念，動物具最大的治療作用，只有在人與動物有個人性的認識與互動才成立。簡單的說，就是我即使喜歡狗，但不見得看到每隻狗我都喜歡。對我最有意義，讓我真正感到愉悅的可能只有我家那條汪汪，而不是這隻受過訓與我完全沒有感情的小黃。
●要動物當我們的醫療者或醫療輔助者，先決的條件是要讓牠真正快樂，感到舒適，這樣牠的出診與療效才有可能對我們是正面的。
●為口慾殺生，是文明的野蠻。
●人的病態溺愛與需求製造動物的痛苦。
●動保團體台灣動物社會研究會揭發母豬被豢養，違反豬隻生活習性與動物福利的處境，提醒台灣這樣養豬顧及了產業的利益，卻是違反動物習性。
~劉威良
~《借鏡德國：毛小孩的神祕力量──從歐美動物輔助治療看台灣動物福利》
~《借鏡德國：毛小孩的神祕力量──從歐美動物輔助治療看台灣動物福利》
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
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日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
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你最近讀書了嗎?
近期讀了一本關於寵物的書籍，
裡面有段話『我們提供了狗狗生活經驗，讓狗狗成為了什麼模樣!』，
這讓我開始檢視，平常我究竟提供了狗狗甚麼樣的生活經驗?
回頭看看家裡毛孩的模樣，不知道，他是不是對於自己的生活感到滿意呢?
毛毛嘴的品牌理念，是希望飼主與毛孩擁有平衡、共好
隨著時代進步，現代人都不想生小孩，而飼養毛小孩，有的養貓有的養狗，不管養什麼都好但請不要傷害牠們更不要丟棄牠們，身為一個毛小孩的主人就要有主人的樣子要照顧毛小孩的一生，在外面看到很多流浪的狗狗貓貓我都覺得很可憐，但自己沒有能力可以負擔那麼多，我是希望這樣毛爸毛媽，不要因為一時興起想養毛小孩的衝動而造
個人因素不養寵物貓狗等，在拙作「不養貓狗但關心牠們」乙文提及流浪貓狗愛心人士李喜貓李老師非常孝順仁慈。但亦有少部分人不喜歡寵物卻空洞言詞表達養寵物即不孝子女之評論，須知不孝順與養寵物非同等；而不孝子女絕對無仁愛之心！
養寵物玩票性質有之、對貓狗或其他寵物玩膩了随便丟棄亦有可不能以偏概全！需知人
．發揮你的動物本能吧！你有能力釋放任何讓你感到不自在的能量
．動物是個完美的載體，反射出你所是
．所有的情緒都只是能量的一種表現形式，負能量同樣也只是能量而已
．尊重你所是，不試圖改變你
你知道嗎？最近幾年，寵物生活用品的市場就像被打了雞血一樣，瘋狂地往上飆升！為什麼會這樣呢？原因其實很簡單，主要有以下幾點：
1. **人們把寵物當家人**：越來越多人把毛孩子當成真正的家庭成員，對他們的照顧可是無微不至。既然是家人，當然要給他們最好的，吃的、用的都不能馬虎。
2. **寵
人與動物的關係
自古以來的生活中一直都有動物伴隨著我們，不論是食用的羊、豬、雞、鴨等，或是狩獵、牧羊的狗、耕田的牛，人們將這些資源視為「資產和財產」，不論是殺害動物還是虐待、不善待都沒有人介入，沒有專屬的法條約定和規定這些動物的保障，而動物保護法的出現，正是因為越來越多人重視動物權利，也把家中的寵
即使是最愛的寵物，也應該為他們建立規則。我們不會因為毛小孩的叫聲就隨時滿足他們的要求，而是要讓他們學會適應規則和等待，這樣他們才不會變成過分任性的主子。
「一個國家的強大與道德程度，端看它對待動物的態度。」─甘地
到一個陌生的國家，要知道此國是否強大、值得學習，除了看該國對無障礙設施是否具系統性的設置之外，亦可從路上是否有流浪動物得知，該國在生命教育中對人命之外是否包含對其他生命的尊重。
本書作者劉良威女士，中山護理系
台灣人熱愛養寵物，近年台人寧可養貓狗也不願生小孩。不過寵物確實是療癒人心的好夥伴。但從事殯葬與禮儀的職員可不樂見這些毛孩的出現，這就要提到華人的一項傳統觀念－停靈忌貓狗。
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