2022-02-26|閱讀時間 ‧ 約 5 分鐘

中華文化所謂的(漢)民族其實是一種中國人掩耳盜鈴謊言。

中華文化所謂的(漢)民族其實是一種中國人掩耳盜鈴謊言。
在談論這個問題前,我們首先要問一個問題,到底中國歷史是幾千年歷史?
不知道有多少人有過這樣子疑問,因為漢朝之前也有各種王朝,也有各種不同文化,那怕到現代所謂的大融合時代,南北東西各種飲食習慣、風俗民情也大不相同,如果要用文化來說,是否也可以命名一堆不同文化民族?
.
比如四川民族、東北民族、兩廣民族....以上這些還只是統歸在漢族底下的文化差異。
那更早之前不就更多文化,以及更多分裂文化,比如客家人、閩南人、南人,反正我對歷史不太熟,但我也知道中國這千百年來,光定義漢民族後就自己也分裂一堆不同分類的民族。
.
而從漢之前?為何7國遺民不在自稱自己是哪一國人?被七國統一的各個小國她們又怎麼不稱自己是哪一族人?更別說東西周、夏、商。
難道漢民族就是忽然的從石頭裡生出來的?
.
如果有人要說因為漢朝統一中國所以才叫漢民族,那更應該要叫秦族阿,畢竟中國第一個始皇帝是叫秦始皇,如果要論第一個王朝那也應該要叫夏民族,因為夏商周阿,夏朝是中國第一個開始被定義成王朝的,如果要論第一個被公認統治中國的,那應該也要叫軒轅一族阿。
.
所以當我們再論文化民族的起源時,難道就不覺得奇怪,怎麼命名民族都輪不到漢這個字眼,更別說漢族人難道不是承接其他民族文化嗎?
那我們是不是可以這樣子說,原先其他民族更有資格承接中國這塊土地?
因為漢族也是承接其他民族文化的,不然難道漢族是外星文化降臨中國這塊土地嗎?
.
那麼我們再來論一個千百年來重複打轉的問題,請問中國這塊土地發生幾次漢民族被其他異族統治?
近代的清朝跟元朝就不用多說,那更早之前還有一個五胡亂華年代,偉大的唐朝李式王朝也被證實是混血兒的,所以毫無疑問的,從晉朝過後中國就沒有一個純正的漢族血統,因為總是不斷在侵略跟被侵略的過程中,其實大家都算混血兒。
.
如果有人懂數學邏輯,應該就知道1男1女放到沒有外敵的狀況下,200年後就可以開始自成一個民族部落,那放到人多的地方,要說大家最初的祖先肯定會有重複到的,只是要看你能計算到哪一代。
.
漢民族侵略他國土地、統治他國人民,過了一段時間也稱他們為漢民族,那反過來說,當漢民族被其他民族統治後,難道不該說漢民族應該變成該民族血統之下?
.
看到這邊應該有不是很在意民族是什麼人就會思考,既然如此為何要稱漢民族而不稱其他民族了吧,因為不管文化或者血統基本上到了現代,要說差異也好要說沒有差異也好,哪怕現在中國50幾個民族,講白了用DNA去觀察基本上也都大同小異,畢竟大家都是混種的。
.
當我們再觀察歷史的脈絡時,肯定發現有一個文化從漢朝開始貫穿到清朝,那個文化思維就是叫儒家。
或許有人會問,道家佛家也是從漢就有一直存留到現代,但為何沒有道族、佛族?
恩,此篇文章不是修真小說,不用說這個世界上還真的沒有。所以我們還是從歷史脈絡去看整個過程吧,有關於儒家的討論基本上全世界大致上已經有一個普遍認知,儒家的各種言論思維基本上就很簡單二分法,那就是漢武帝(前)與(後)。
.
在漢武帝之前的儒家思維基本上都主要偏向思考人民的各種問題,我們從論語、孟子、荀子各種古書來看,都是從人民的重要性以及複雜性來論述,但從漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,接受董仲舒的建議將儒家列為統治思想並壓制其他思想流派 。
.
而董仲舒的儒家到底有什麼好?簡單的說法就是為政治為皇權服務,基本上從他這邊開始就成了忠君愛國,君要臣死臣不得不死開始,從董仲舒開始,儒家正式的為王朝服務,所有言論思維都是建立在皇朝之下,這也演變成幾乎所有接下來的王朝都一定重用儒家出身的學子。
.
而以儒家思維推廣整個民族就是所謂的漢民族,至於儒家思維好或不好,就見仁見智。
而從董仲舒前面的儒家思維跟董仲舒後面的儒家思維到底有多少差異我想就交給各位看眾去討論,但有很多反儒家學者都抨擊董仲舒就是,因為從他開始確實中國的各種科研、文化都鮮少進步,完全沒有戰國時期的百家爭艷。
.
而也確實可以看出,從董仲舒後儒家的思維都是建立在只要國家不動盪下的統治,所以不光是農民、工人、商人被壓榨,哪怕是軍人其地位也都輸文官、世家,而王朝仰賴儒家學子。
.
所以某種程度來說,所謂的漢民族其實更正確的說法應該叫儒民族吧。
而從董仲舒過後的儒家用兩個字來形容就是,忠犬,而至於忠犬才不在乎自己的主人是怎麼樣子的人,只在乎這個主人能不能賞個骨頭吃。
分享至
成為作者繼續創作的動力吧!
© 2024 vocus All rights reserved.