05/06 承載「理想」的文學
閱讀時間約 5 分鐘
大正初的白樺派與大正末的普羅文學。
＃夏目漱石《こころ（心）》
大正三年（1914）發表。
夏目漱石最後最重要的作品，也象徵著明治時代的完結。
日本出版累積暢銷排行榜榜上有名之作。
上－先生與我
中－雙親與我
下－先生與遺書
「我」：已經服膺新時代（大正以降）的主角。
「先生」：決定隨著明治時代（作者認為大家還會為了自私而愧疚的時代）而結束。
夏目漱石的個人主義：偏向「理想的公民」，有著某種道德準則；對西化的謹慎跟防備。
自然主義的個人主義：純粹的個人（相對於他人），對西化極度樂觀。
＃「大正」這個時代（1912-1926）
→大正民主 （大正Democracy）
民本主義思想
天皇機關說（美濃部達吉提出）：相對於以前主流的天皇主權說。
1914-1918 一次世界大戰：協約國（包含日本）打敗同盟國
1917 俄國革命：共產黨興起
1918 米騷動：因為戰爭等因素導致國內民生受影響而米價上漲
護憲運動：讓天皇任命的元老們退位，不再靠關係推舉首相。
→大正モダン（modern）、大正浪漫
櫻花大戰的時代背景wwwww
關東大地震（1923）（上圖紅線處）
円本ブーム：為了賑災復興而推出一本一元的書籍，知識的媒介終於流入民間。
「大眾（Mass）」文化：普遍指時代小說（以宮本武藏、猿飛佐助等歷史上真有其人但未在正史上扮演關鍵角色的人物為主角）。
＃白樺派（しらかば）→反對者通常將名字倒著唸，諷刺意味濃厚XD
認為自然主義私小說（生活的陰暗面）跟耽美派（人類的頹廢黑暗）都太過負面，要來點正能量！理想主義！人道主義！
看著托爾斯泰跟基督教文學長大的學習院（貴族學校）的有錢貴族子弟們，不知人間疾苦的想法XD（有資本的人才有餘裕思考人道主義）
作品都發表在雜誌《白樺》，1910-1923，關東大地震後停刊。
代表人物：武者小路實篤、志賀直哉、有島武郎等等。
＃武者小路實篤
明治18年（1885）- 昭和51年（1976），非常長壽，可見家境不俗。
學習院、東京帝大社會學中退。
為白樺派的思想代名詞。
創立新村（新しき村），1918開村：
排除階級跟過度勞動
追求農業為主的自給自足共同體
推崇活出自我、吃住免費、有基本工資
最有名的作品《友情》 1919-1920 連載發表
但內容根本是《心》的同人小說XD（喂
＃志賀直哉
明治16年（1883）- 昭和46年（1971），也很長壽。
在學習院留級到跟武者小路變同學XD、東京帝大國文科中退。
個性剛硬，曾經跟武者小路吵架吵到寫絕交書w
前期寫了大量短篇群，文筆相較前輩們非常簡潔俐落而充滿詩意。
年輕時認為「自己的好惡就是善惡」，後期卻心境轉變偏向「和解」。
因發表小說《小僧の神様》1920 而被戲稱為「小說の神様」XD （諧音梗）
《城の崎にて》1917 私小說（調和型）的代表。
《暗夜行路》1921-1937 連載期間非常長，後來成為生涯代表作；是想和父親「和解」的作品。
＃志賀直哉《城の崎にて》
城崎為溫泉勝地，適合休養。
私小說（調和型）、心境小說的代表作。
原文裡為第一人稱，人稱使用「自分」，沒有出現私、僕、俺等主詞。
結構經營上的對比：
已死的蜜蜂：無意間發生、與敘事者無關聯的死
溺水的老鼠：敘事者可能阻止的死亡
被石頭打中的蠑螈：親手造成的死亡
「覺得生與死，不是兩極，似乎沒有多大差別。」一句，曾被村上春樹在《挪威的森林》中致敬。
＃普羅文學 プロレタリア文学
「普羅」文學：字源來自 proletariat ，指寫給無產階級閱讀的文學。
共產主義簡介：
階級社會中區分階級為資本家（擁有資本、生產工具）、中產階級（布爾喬亞）、無產階級。
認為國家機器被單一民族綁架，以此榨取無產階級的人民。
全世界的無產階級要聯合起來反對現在的國家機器。（共產國際的基本概念）
最終發展成極權主義、扼殺個體差異（以追求平等）。
常見詞彙：
國際化 Inter-national 左翼詞彙（左翼反對 nation）
全球化 Globalization 右翼詞彙
下層建築（經濟基礎）：現實上、社會發展基礎的社會經濟制度。
上層建築：抽象的、建立在一定經濟基礎上的社會意識形態以及與之相應的制度。
「下層建築決定上層建築」應用於文學上的內涵：即下層的經濟、物質基礎成為上層寫作思想的「指導方針」，也因此導致各派鬥爭發生。（藝術性與大眾性的論戰）
對普羅文學而言，文學成為某種「工具」？
重要的三本雜誌創立：
《種蒔く人》 大正10年（1921）
《文芸戦線》 大正13年（1924）
《戦旗》 昭和3年（1928）
藝術性跟大眾性的論戰，最後大眾通俗八點檔煽情派獲得主要話語權www
（深深影響了台灣30年代的文學，楊逵、呂赫若等人）
重要的三位作家：
葉山嘉樹《セメント樽の中の手紙》、《海に生くる人々》
小林多喜二《蟹工船》 方言口吻的粗糙寫法。
德永直《太陽のない街》
其他重要作品：
細井和喜藏《女工哀史》1925 重要的報導文學。
宮本百合子《伸子》 描述婚姻對女性的壓迫，有點私小說的性質，具人道關懷。是一位從白樺派轉向普羅文學的作家。
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每當閱讀這些名家的著作，從溫馨日常般擬人視角敘述，到人心詭變的警世語，讓我深切感受到那專屬於日式，獨有的隱晦不明的暗喻與溫婉省悟。
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細究起來，夏目漱石作為職業作家的創作條件極佳，寫作策略很高明，其大獲好評的小說，都先在任職報社的社會版長篇連載，深慢細長地累積讀者數量。連載期間，他每天都推出嶄新的故事（轉折），像推理小說的情節那樣，吸引讀者沉迷般的閱讀。俟連載結束後，報社旋即打出新書出版預告。夏目漱石的愛情三部曲之一《それから》（
‧ 日本近代文學大師、唯一享有「國民大作家」稱號的夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916），與妻鏡子相親結婚，沒有愛情，加以其妻常熬夜無法早起，又不善理財，乃有「惡妻」之名。夏目漱石死後，其妻口述歷史，提到曾流產、自殺，以及透露丈夫不為人知的一面，諸如脾氣不好，還會動手毆妻。不知這是否也算是
熱愛日本近代文學的讀者，多半讀過國民作家夏目漱石的作品，這熱讀的現象如此持續，究其原因有諸多因素，只是畢竟學術有專攻，外行人不能亂說話，應當由熟知日本文壇生態的專家回答較為恰當。
坦白說，我和平常人一樣，也有喜新厭舊的心理。
近年來，我開始一種主導編演敘事的嚐試，也就是說，我要把夏目漱石這
出於知識青年的普遍心理需要，每個人年輕時期都會想做一次左派，即便它只是一個神話的幻影，他們也會為此熱血沸騰戮力而為。進一步說，在尚未抓住這個神話之前，一種以文會友相互激盪思想的需求就會更強烈而迫切。接下來，就得尋找文藝沙龍空間，創辦同仁雜誌以發表作品來磨練自己的技藝了。
1908（明治41）
《明暗》是夏目漱石最後一本小說。這部作品，自大正五年（1916）的五月二十六日至十二月十四日於《東京朝日新聞》和《大阪朝日新聞》連載。因為作者人生的句號，使得這本書「確定」未完結。關於這本書的走向，結局，甚至長度，即使有（也許會再有）其他的資料佐證，終究無法證明這本書真正完整的樣貌為何。於是，《明暗
YOASOBI是一個將小說歌曲化的雙人唱作組合，曾於2021年9月15日推出新曲『大正浪漫』，而這首歌的原型短篇小說就是MATUSUMI的大正浪漫。
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