蝸行與深度之旅、見學參訪、登山健行有何不同? ―蝸行十年系列之2

疫情這二年多不能出國旅行，所以國內旅遊大爆發，除了熱門觀光景點當然人滿為患之外，因為有更多的需求尚待滿足，所以一些較高價的深度旅遊及特殊領域的見學參訪也逐漸形成，那麼蝸行跟這些旅遊方式有何不同?

首先，蝸行包括了深度旅遊、見學參訪跟登山健行這三項的核心要素:會有深度解說，在地人文學習及一定時數的走路健行，另外，也是最特別的一點是我們結合了公益的參與。

蝸行的召集人汪仁珮對這一點是特別堅持的，通常我們到各鄉鎮蝸行時，會先聯絡當地的公益團體，然後在行程中撥出一點時間去拜訪他們，聽他們的簡報，了解這個扎根於地方的志工們的努力與關心。

若時間允許的話會有意見交流，最後以捐款表達我們的支持，通常每個人會捐五百元到一千元左右，以每次一台遊覽車的人數，大概可以有二萬到三萬元左右，錢雖然不多，重點是其中的心意。

雖然每個志工都不為名不為利的付出，但是如果他們的努力能被看見，欣慰的心情，或許是他們遇到挫折沮喪時能再撐下去的力量。

就像社會評論家南方朔寫的:「許多事，必須一直做下去，始能漸漸被人明白。能被明白，就彷彿暗夜旅人有了一燈相照，那是值得，也是幸福。」

後面附上2015年12月所寫的文章，收錄在「活得興高采烈」書中。

輕重平衡的生活

很多朋友退休後很開心地過著上班時一直很嚮往的遊山玩山的生活。但是這麼輕鬆自在的日子頭半年頭一年真的是很享受，但是時間再久一點，難免就覺得虛浮沒有重心。

但是他們也很擔心一旦參加公益團體當志工，大家會不會認為他們退休了，時間很多，就把許多事情推給他們結果搞得比上班還累，心理負擔更大?

這樣的顧慮與心情我是能夠體會的，因為我在五十歲生日時，曾經許下一個心願，盼望從組織人蛻變成自由人，不再將自己的心力耗費在溝通協調處理人的問題與諸多行政事務，雖然這些事也很重要，但是做了二、三十年也可以交棒給其他人，希望將多出來的時間分配來重拾自己，實實在在自己動手做點事。

不過話又說回來，因為過去的努力與付出，我們也累積了不少經驗與人脈，真的完全做個閒雲野鶴，不管是對自己，還是對社會而言，都是太可惜的資源浪費了。

如何在忙與不忙，輕鬆與負擔之間取得一個平衡點?

我在五十歲之後，跟一群年齡相近的朋友，以徒步的方式旅行台灣，我們自稱為蝸行。

大家一步一步地走，流著汗，用心去感受台灣的面貌，看見台灣真正的美麗，然後用自己覺得舒適自在的方法去努力，設法保留住這片美好。

與好朋友一起在台灣美好的鄉間行走，是身體與精神的雙重享受。流汗走路原本就是健康之道，再加上能跟好朋友老朋友對著明月山川相問候，晚上住在民宿泡茶喝酒聊天又是精神一大饗宴。

最重要的是，我們不只是自己玩自己開心而已，我們也「順便」做點有意義的事。通常每一次行程，會有一、二朋友負責規劃與聯繫，通常我們會找一個在地的公益團體，說要捐款給他們，(通常我們每個人每走一公里至少會捐出二十塊，一次行程走下來，大概會湊出幾萬元)，然後讓他們能跟我們簡報一下所做的事情。

如此一來，我們就不只是看到這些鄉鎮社區外在的表象，而是可以更深入的了解在地的人文風貌以及所遭遇的困境。因為通常在地的公益團體規模都比較小，資源也比較少，我們所捐的一點點款項，對他們而言或許是場及時雨，而且當一個人或一個小團體默默做的事，能被看見，往往也是種安慰，一種精神上的鼓舞，最重要的是，我們這些五十來歲的老朋友，都多少有點社會歷練或社團經驗，在彼此交流中可以給他們一些建議。

而且當初負責聯絡的那一、二位朋友，也會持續關注著他們，當以後他們需要外來的協助時，我們也可以提供我們的人脈與資源。換句話說，當我們一個鄉鎮一個鄉鎮蝸行時，除了有深耕在地的團體當地陪，做更深入的探訪之外，我們也樂於扮演一個外部顧問的角色，依我們自己適合的時間與精力來協助。

自己旅行遊山玩水很好，但是太輕，應該要加點關懷的實際行動，增添點意義；退休全力投入當全職志工很好，但似乎有點重，透過旅行也貢獻自己經驗與力量，享樂中又滿足生命中意義的追求。

這是我在五十歲之後所進行的生活方式，也在周邊朋友群中推動，這真的是輕又不會太輕，重又不會太重的生命況味。 李偉文 2015.12.18