【臨豐‧履泰】淺談易經於臺灣傳統建築之所見

臨豐‧履泰

哪裡可以看到呢？

臺灣本島

• 新竹進士第 新竹進士第，有橫幅浮雕刻字，因年久失修，目前僅見字跡，用於本堂門額上。
• 臺灣本島除了進士第外，還需再挖掘才能得知。

離島─澎湖

• 尚可見澎湖西嶼也有線刻字樣，用於門葉對聯上。

• 七美某宅，用於門葉對聯上。

• 澎湖某處曾經在古厝上的門扇，目前已被珍藏。

馬來西亞

• 檳城

• 麻六甲

人物介紹

開台進士─鄭用錫

以新竹進士第主人─鄭用錫(1799-1858)來看，鄭用錫自幼穎異，通曉經、史，日日必讀經、史，尤其精於《易經》。原來是個易經迷，不只寫書《周禮解疑》及《欽定周易折中衍義》，還在北臺首學明志書院(1781)開班授課，也難怪在建築構思上，會以「臨豐履泰」用以警示後人應盈思慎之 ，面臨豐收時，應步履穩健，小心翼翼，步步為營。

原來古人讀的書籍質量與今日真的相差甚遠，若非興趣或工作需求，過了求學階段後的人生，也不見得會再與國學接觸。在研究新竹進士第彩繪價值這段時間，因緣際會上了嘉義蘇柏榮老師的一門「易經與周易之演化歷史及其建構元素與作者」，疫情期間蘇老師只能以四堂課八小時深入淺出精簡地講解；但受益良多，求學時國、高中所學之國學與歷史所談之人物、學派，頓時有脈絡緣由的串連在一起，以前到底學了些什麼？

易經為中國自古以來之學問，時至今日學易者已是少數，易經曾經是如何存在於生活中？從古建物上或許可得物質之實證。故見「臨豐履泰」而有所感，初步收集相關資料與大家分享。