雲林水林鄉土厝馬千殿
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土厝馬千殿主祀開臺馬府千歲
原東北泰山正駕於一六二一年隨顏思齊登陸台灣駐駕陳厝寮
開臺馬府千歲自一六二一年隨顏思齊登陸駐駕臺灣至今已經四百年，歲次已亥年民國108年恭祝開臺四百年聖誕千秋，恰逢三年一科大遶境，奉開臺馬府千歲旨意，除了舉辦祝壽大典，另外兩天擴大舉行巡遊開臺王爺顏思齊開臺十寨祈安遶境
以上資料來源土厝馬千殿沿革誌
在我的媽媽那邊親戚家是位於雲林北港地區，也在我小時候寒暑假時間都在阿姨家生活，也非常喜歡南部鄉下的生活，每次只要去鄉下都想到處走走，而且北港和水林地區都有很多廟宇還有在地文化和在地美食讓我可以好好的認識參訪
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
臺南市安南區
地點：鹿耳門聖母廟(廟徽親子園區)、城西夢幻湖、鹿耳門天后宮(媽祖宮休憩公園)
日期：2024/08/11
星期天，天氣晴。
天上雲朵像棉絮。
讓人看了好心情。
〔張家祖廟〕（即發祥堂）位於臺中市西屯區協和里安和路111號，本為漳州馬田張家的私人祠堂，正殿奉祀祖先牌位，左右有內外護龍(廂房)，是台中市保存完好的閩南傳統民居。這座祖廟在1985年11月27日經臺中市政府公告為國家第三級古蹟；左外護龍(廂房)被登錄為「歷史建築」。
王公廟絕對是台灣人以台灣北部媽祖及台灣南部王爺為信仰主流神明中、一間很另類信仰廟宇。宜蘭縣五結鄉鎮安村的王公廟宇，從舊廟古蹟文物保存非常古色古香、 百年歷史傳承，鄉民萬人移動舊廟等傳奇 。宮廟建築體，富含現代感與大氣。一新一舊廟宇寫下王公廟在台灣的一頁廟宇歷史傳奇。
二結王公廟相關資訊::
這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的，可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式，正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾，十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式，正面有五門，門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式，各有三門。
慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮，是竹南地區的重要信仰中心。慈
近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。
慈后宮相關資訊:
前幾天隨心所欲，四處走走
就來到了臺南南鯤鯓拜拜🙏，替家人與自己求個平安。
南鯤鯓代天府因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲。
南鯤鯓代天府供奉五位王爺，因此王爺誕辰日共有四個進香期，尤其又以農曆4月26、27兩天、大王爺及范王爺的誕辰，是南鯤鯓
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30
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