【臨豐‧履泰】淺談易經於臺灣傳統建築之所見

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臨豐‧履泰

可曾在古宅門楣上見過「臨豐履泰」四字?從何而來?何解?

「臨豐履泰」四字,從字面上解人丁豐滿、五穀豐升、行止皆泰和,有象徵高昇得財、福泰鴻圖開展的意涵。再仔細探究,於清代‧牛紐做《欽定四庫全書》經部─易類之〈日講義經解易〉提及「聖修德崇而業廣,臨豐履泰,常思謙巽以致中孚。解困渙屯,永躋生恒而登大有。」 又《易經》六十四卦人生聯:「漸進咸升,臨豐履泰;師乾觀震,謙益恒頤」,上聯祝祠宇商界興隆昌盛;下聯勉勵人隆師重道,謙虛謹慎,方能永保太平。

哪裡可以看到呢?

搜尋了一下網路及網友分享,其實不多見,能夠遇到也是因為工作的緣份。

臺灣本島

  • 新竹進士第
    新竹進士第,有橫幅浮雕刻字,因年久失修,目前僅見字跡,用於本堂門額上。
  • 臺灣本島除了進士第外,還需再挖掘才能得知。
新竹進士第─臨豐,筆者拍攝

新竹進士第─臨豐,筆者拍攝

新竹進士第─泰履,筆者拍攝

新竹進士第─泰履,筆者拍攝

離島─澎湖

  • 尚可見澎湖西嶼也有線刻字樣,用於門葉對聯上。
  • 七美某宅,用於門葉對聯上。
  • 澎湖某處曾經在古厝上的門扇,目前已被珍藏。
感謝網友─張宗雁,熱心提供照片並說明物件已經店家收藏,作為裝飾之用。

感謝網友─張宗雁,熱心提供照片並說明物件已經店家收藏,作為裝飾之用。

馬來西亞

  • 檳城
  • 麻六甲
感謝網友 Tjien Chuen 熱心分享提供照片

感謝網友 Tjien Chuen 熱心分享提供照片

人物介紹

是什麼樣的人,會想取此四字掛在門廳上?

開台進士─鄭用錫

新竹進士第主人─鄭用錫(1799-1858)來看,鄭用錫自幼穎異,通曉,日日必讀經、史,尤其精於《易經》。原來是個易經迷,不只寫書《周禮解疑》及《欽定周易折中衍義》,還在北臺首學明志書院(1781)開班授課,也難怪在建築構思上,會以「臨豐履泰」用以警示後人應盈思慎之 ,面臨豐收時,應步履穩健,小心翼翼,步步為營。

原來古人讀的書籍質量與今日真的相差甚遠,若非興趣或工作需求,過了求學階段後的人生,也不見得會再與國學接觸。在研究新竹進士第彩繪價值這段時間,因緣際會上了嘉義蘇柏榮老師的一門「易經與周易之演化歷史及其建構元素與作者」,疫情期間蘇老師只能以四堂課八小時深入淺出精簡地講解;但受益良多,求學時國、高中所學之國學與歷史所談之人物、學派,頓時有脈絡緣由的串連在一起,以前到底學了些什麼?

易經為中國自古以來之學問,易經曾經是如何存在於生活中?從古建物上或許可得物質之實證。故見「臨豐履泰」而有所感,初步收集相關資料與大家分享。

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書妙賢書
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「書妙賢書」於夢中所得,暫以「言諸心,說諸慮」為記,且走且行且修正。
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