傳統油漆司阜與修護師蹦出新滋味

名襄文化事業有限公司 專案經理 嚴文綺 2020.5.29 撰文

在上篇是否已經看到代天宮那黑嘛嘛變閃亮亮？在傳統寺廟中眾多題材與神話故事，到底來自於誰創意與巧手？幾不可視的神秘地帶若隱若現，修護團隊該如何集思廣益找出合作夥伴達成事半功倍？古蹟修護有趣的地方在於，除了修護師針對文物的健康考量之外，還必須站在「擁有者-廟方」與「使用者-信眾」的角度綜合考量。因此在彩繪的修護工序上，除了透過清潔移除影響後續保存的物質之外，也會考量彩繪的閱讀與審美需求，來進行後續的整體協調與全色。

全色即是將顏色有缺失、破損的地方補起來，降低視覺干擾，恢復畫面的敘事性與藝術表現的完整性。全色動作的執行是需要嚴格遵循修復倫理中「不臆測」、「真實性」、「可辨視性」等基本原則的，只執行在彩繪有缺失的地方。無法確定的線條或色彩不可自行臆測、不覆蓋原有的彩繪為原則，但又需可辨別修護師全色的範圍。

但代誌不是腦袋想想這麼簡單，高雄哈瑪星代天宮的堵頭，竟然整個上半部都因為嚴重劣化而消失了！修護師敲敲了腦袋，沒有老照片的佐證，又沒有殘跡可循，在不可臆測情況下該怎麼將堵頭復原？疑～那麼現場的堵頭是誰復原的呢？鏘～鏘～鏘～就是傳統油漆匠師蔡邦元司阜囉！

經過修護師的清潔，使彩繪原有的顏色以及彩繪遺失的位置顯露，之後再塗刷一層性質穩定耐老化的保護漆作為隔離層，接著再由傳統匠師在隔離層上方施作。

#在隔離層上仿作 #在隔離層上仿作 #在隔離層上仿作 ，很重要所以說三次。

首先，為了記錄彩繪層的「原始保留狀況」，會利用透明塑膠片將堵頭稿件「依樣畫葫蘆」的完整記錄下來，再來根據這份「原貌」圖稿做「順稿」的動作。利用堵頭左右與上下對稱的特性，在原貌圖稿上進行鏡射，來找到大部分缺失線條的位置，剩下少許若有似無的線條，除了可對照紅外線殘存墨跡外，就交由傳統匠師，依據其職涯經驗來做判讀，在覆紙上將堵頭稿件復原完整。這兩份「原貌紀錄」與「順稿完整」的稿件，不但可用作堵頭缺失嚴重處的復原參考，更可以作為傳統彩繪圖本來交由廟方永續收藏，具有實質的傳承意義與研究價值。

大家可能會問，如果可以利用鏡射將大部份線條找回來，那為什麼不交由修護師作順稿的動作呢？最主要的原因是由於墨線中的「筆韻」。哈瑪星代天宮堵頭彩繪中的墨線筆順流暢、一撇一捺皆恰到好處，就連成熟的油漆匠師都需經過多次的臨摹與練習，才與原作到達相似的狀態。

修護師的首要任務就是先確保了彩繪層的穩定，再來便是透過不厭其煩地與匠師溝通，來把關復原的區域與舊彩繪達到相似的「老舊質地」。

這次蔡邦元司阜除了配合修護團隊調整慣用的顏料外，過程中也一次次製作樣板和線稿，來與廟方、建築師以及修護團隊三方溝通討論，直到所有單位都確認後才施作於堵頭上。

透過與傳統匠師合作，一方面代天宮堵頭復原與稿件完整記錄下來，讓傳統匠師工藝與技術上得到保存；另一方面也恢復了堵頭的完整性與可閱讀性；再來透過隔離層塗刷以及合適的復原材料，使得匠師施作的範圍具有「可再處理性」，簡單說，就是後續若有需要，可在不影響下方彩繪的狀況下移除。

這次在代天宮的案例中，除了了解傳統工藝技法上的層次堆疊，修護師與傳統匠師合作中權責之差別，更需要在執行工序上做出良好的溝通與計畫。修護師治療了黑嘛嘛彩繪層變成閃亮亮，而傳統匠師協助將堵頭圖樣完整復原並製作圖稿保存，這都是重要的文化資產，更是修護師與傳統匠師黃金組合的結晶。雙方各司其職，將對的技術與技法用在對的位置，可說是在文化資產保存上的多贏局面阿！