《心經》要擺在最上面，《金剛經》其次，《六祖壇經》再其次。因為心經與金剛經都是佛親口宣說的。若全部都是佛親口宣說的經，就要按照它的層次來擺。其實，這就是如何種善因、結善緣的問題。
善性導師講述
我也想學佛乘大法南無本師大自在王佛
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2023/01/03
每一個人都有機會普度眾生，普度眾生要隨緣隨分，不要把它想成「差別相」。
釋迦牟尼佛已經成佛，只要有一個眾生沒有得度，就不叫成佛。所以，真正普度眾生是要往「一合相」的方向努力，真正普度眾生是眾生都解脫了，只要還有一個眾生沒有解脫就不叫普度眾生。
2023/01/03
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2022/07/29
若有人堅持要吃素，你可引用「牛肉麵」公案，若真的不行就「默擯」，不要與人對立。
你可以請問他：「在佛教歷史上，有哪一個人是僅靠吃素證道的？」沒有人是因為僅靠吃素而證道的，「吃素」只是一種慈悲「相」。
吃素無所謂，但並不表示吃素就可以證道；證道只有一條路，就是心清淨，別無他法。
善性導師講述
阿閦佛
2022/07/29
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善性導師講述
阿閦佛
2022/07/28
以前 佛陀說不能殺生，是以身、語、意做標準。是以你有殺生的念頭，有殺生的行為，有殺生的語言為主。以前的羅漢有天眼通， 佛陀曾說：喝水時不能用天眼來看水。為什麼？因為，以天眼一看，水裡有很多的微生物，為了不殺生，就不能喝水了，這樣會渴死！所以，
佛陀所講的殺生是作意殺生，不可以起殺生的意念。
阿閦佛
2022/07/28
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阿閦佛
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※經文：
爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛告須菩提：「是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。」
※導讀：
【世尊！當何名此經？我等云何奉持？】：前分，經佛教示，此經殊勝希有，最上最第一，經典所在之處，即為有佛。故須菩提請示佛陀，當如何名此經？當如何奉
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以《華嚴經》為主，《華嚴經》是佛所講的經典之中，最了義、最究竟、最圓滿的經典，其他的經典無法如此究竟、圓滿。
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南無本師大自在王佛
普賢如來
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念經和念佛、打坐、拜懺一樣，要專心念，其他不作二想。
盡量讓整個人融入經裡，和經相應，那麼經義自然與你的自性相應。
因為經義本來就在每個人的自性中，你只是與它相應，證明它而已。一證明到，就會深入經義，智慧如海。
善性導師講述
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普賢如來
不只是 六祖這個樣子，只要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經
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那是法的中心點，其中「十大一如」是整個法的重心，但它太深了，所以你們還沒有發覺它的妙義！真正對六大心法很熟的話，它會從「第八意識」反芻回來，因為六大心法本來就在你的自性中，只是要去和它「相應」而已！
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看經書要懂得如何看，有人看經書看到有一些境界，但是很少有人看經書看到開悟的，這是他不懂得看經書，其實看經書和念佛是完全一樣的。
看經書時，只要很專注地看就可以，瞭不瞭解都沒有太大的關係。
例如《心經》的經文很短，你可以把它背得很熟，然後再看我們出版的《金剛經要旨與般若心經妙義略述合集》。
普現如來
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普現如來
六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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請多多轉傳分享，此為《六祖大師法寶壇經宗寶本》電子檔案
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