某個親戚聚會,
這次的聚會主題是要祭拜某個神明。
被祭拜的神明只有一張的肖像圖,
底下寫著祂的名字-益×三,
白色的面龐配著白色的頭髮,
帶著奇怪又安詳的微笑,
再加上只有蠟燭照亮的房間,
為整體製造了一種陰暗感。
畫面突然轉到車上,
我們一個車坐了五個人,
前後也還有其他親戚的車。
突然,全部的車子停到了某個高架道下的空間,
外面傳來打鬥聲,
前座的兩人都下車了,
一段時間後,
有一個留有雞冠頭髮的人叫了坐在我左邊的人下車,
在一段時間後,
坐我右邊的人也被叫了下去。
在我以為下一個輪到我時,
外面的打鬥聲停了。
我走下車,
剛剛下車的人們大多倒在地上或帶有傷口的坐著。
我走向本來坐在我右邊的小姐姐,
她倒在地上,
有一隻眼睛受到不小的傷害,
在他們休息的期間,
我不知為何想到了十二生肖。
之後,
我到了某個比賽的現場,
比賽好像跟黑色的女僕裝有關,
我不知為何又想起之前有個穿黑色女僕裝的人,
而他,
跟「謝必安」有關......
夢(六)
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年獸的沙龍
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副所長對著我侃侃而談,想必當時的情況一定很慘烈。
「對啊!因為最前面被撞到的是砂石車,在它後面的小轎車直接被前後車壓扁,車上兩人當場沒有呼吸心跳

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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以下為當事人自敘:
「我當時夢見大堂姐生病住院,後來三個姑姑去接她回來,結果回來三個姑姑抬著她的棺木把棺木放到我家樓上。」
就解夢而言,這原本應算祥瑞之夢,但不等我開口,星公卻接著說道:
「

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看著眼前的情形,我驚愕地差點說不出話來,眼前貪婪如同惡鬼的身影,不僅貪婪的食用著祭祀的飯菜,還一點一滴吸吮著同屬此間祖厝的氣運。為何神明旁觀,僅能在其他方面加緊護佑?
看著巨大的身體,不禁讓我感到一絲恐懼,神主牌位中的人那麼少,該不會,被這位已經變異化惡的祖先給……吃、了、吧!
我看著其他躲在角

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續上篇
約莫過了五天,凌晨時分,我又坐上了客運一路搖晃到小易家。前一天小易去天壇請領了御旨,供請家裡的薛府千歲出馬。明明就是個流氓,卻硬要師出有名,我也是醉了。出發前,我們還請了大小令旗,點齊兵馬。小易帶著神像,我背著我那不久後就遺失的三把刀劍,一副要奔赴沙場的樣子。
▲御旨(圖/當事人
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前情提要 :
C妹跟她朋友被鬼纏身,周遭靈異層出不窮,助理小C焦急的逼老玄南下處理。
而C妹朋友的媽媽,隔日火速請白河觀音廟的池府王爺處理,怎料狀況卻變本加厲!當老玄到場時才發現,鬼非兇殘,是無恥!!
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2023/06/12(一)
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