往來南北的休假期間,很快的看完這本書。起先,以為是字面義的孝子。但認真想想,字面義的孝子,至少就有孝順的兒子以及孝順兒子這二種天差地遠的解釋,本書以上皆非。講的是火山孝子的故事。什麼?不知道火山孝子。以下補充來自維基的冷知識,火山孝子就是常光顧性行業的男士,來源是港片,理由是香港的八大寺爐旁,酒客、嫖客彷彿孝子一般的守候。
之前也讀過幾本性產業的觀察書籍,但多是女性從業人員視角,比較不是恩客視角。而這本書的恩客,又屬於消費起來沒有臺中puma旗艦店那麼高檔的。所以會遇上一些從其他經濟較差的國家來賺皮肉錢的小姐。
要寫這樣的主題首先就有點政治不正確。以性服務甚至陪侍作為交易標的,本身就可能帶著性別壓迫的議題,而隨著消費者的消費能力、習慣差異,又加入了經濟甚至國族的議題。層層剝削中,照見的是在各樣婚姻家庭市場中較為弱勢的人,在情感上的需求。Maslow若是知道愛與隸屬感還能用金錢交換,並且以時計費,不知做何感想。
當然,書本人並沒有上面談的這麼學術味,多的是真實但政治不正確的情況。在家庭社經背景弱勢的條件下,婚姻家庭市場中不僅弱勢,還缺乏正向經驗,對於愛與隸屬的渴求,近乎盲目的隨時暈船,情人眼裡出西施,可惜實際上恐怕是大濃妝的東施,甚至男扮女裝的東施。大野狼露出真面目傷的可不只是身,更傷的恐怕是心。而這些心情上的轉變,是作者試著整理描繪的。
在這事上花的錢恐怕不少,但縮衣節食就是想要。分不清需要還是想要的衝動消費,在各種辛酸淚中,道出恐怕是生活中少數可以掌握的事物。深沉且悲哀。高富帥、白富美的普通擇偶標配條件中,既是先天不良,又是後天失調,總得來說若是能花點錢買張贖罪券進天堂個幾小時,儘管空間上不是特別遼闊, 且花用的可能是生活費中的必須,而不是餘裕。
隱形的歧視鏈中,即便抓住一些籌碼,仍難逃結構上的弱勢,而弱弱相殘則是叢林中不變的法則。面對那些改變不了的,掙扎時而有之,女性從事這工作,除了蕩婦羞辱等社會貶損之外,第一次的心理壓力與掙扎,從恩客視角描述起來,作為生理女性,讀來有種對異男獵奇物語感,沒想過異男怎麼看性消費,也沒想過寂寞的這種排遣型態。作者的經驗補足了對於這些事的一無所悉,不要用道德魔人的角度去批判,也就比較能接受這樣的行為背後的許多無奈。
推薦給也想知道這類型恩客怎麼看待八大消費的朋友,性產業的存在證明了確有其市場,國內性產業仍遊走法律灰色地帶。從大法官解釋666號罰娼也罰嫖之後,沒能解決的問題即是性產業專區遲遲無從納管,能作為眾多社會現象中,選擇鴕鳥面對的其中一個待解問題,補足了這部分的經驗缺乏,或許能有看待這個現象的新視角。