往來南北的休假期間，很快的看完這本書。起先，以為是字面義的孝子。但認真想想，字面義的孝子，至少就有孝順的兒子以及孝順兒子這二種天差地遠的解釋，本書以上皆非。講的是火山孝子的故事。什麼？不知道火山孝子。以下補充來自維基的冷知識，火山孝子就是常光顧性行業的男士，來源是港片，理由是香港的八大寺爐旁，酒客、嫖客彷彿孝子一般的守候。
之前也讀過幾本性產業的觀察書籍，但多是女性從業人員視角，比較不是恩客視角。而這本書的恩客，又屬於消費起來沒有臺中puma旗艦店那麼高檔的。所以會遇上一些從其他經濟較差的國家來賺皮肉錢的小姐。
要寫這樣的主題首先就有點政治不正確。以性服務甚至陪侍作為交易標的，本身就可能帶著性別壓迫的議題，而隨著消費者的消費能力、習慣差異，又加入了經濟甚至國族的議題。層層剝削中，照見的是在各樣婚姻家庭市場中較為弱勢的人，在情感上的需求。Maslow若是知道愛與隸屬感還能用金錢交換，並且以時計費，不知做何感想。當然，書本人並沒有上面談的這麼學術味，多的是真實但政治不正確的情況。在家庭社經背景弱勢的條件下，婚姻家庭市場中不僅弱勢，還缺乏正向經驗，對於愛與隸屬的渴求，近乎盲目的隨時暈船，情人眼裡出西施，可惜實際上恐怕是大濃妝的東施，甚至男扮女裝的東施。大野狼露出真面目傷的可不只是身，更傷的恐怕是心。而這些心情上的轉變，是作者試著整理描繪的。
在這事上花的錢恐怕不少，但縮衣節食就是想要。分不清需要還是想要的衝動消費，在各種辛酸淚中，道出恐怕是生活中少數可以掌握的事物。深沉且悲哀。高富帥、白富美的普通擇偶標配條件中，既是先天不良，又是後天失調，總得來說若是能花點錢買張贖罪券進天堂個幾小時，儘管空間上不是特別遼闊， 且花用的可能是生活費中的必須，而不是餘裕。
隱形的歧視鏈中，即便抓住一些籌碼，仍難逃結構上的弱勢，而弱弱相殘則是叢林中不變的法則。面對那些改變不了的，掙扎時而有之，女性從事這工作，除了蕩婦羞辱等社會貶損之外，第一次的心理壓力與掙扎，從恩客視角描述起來，作為生理女性，讀來有種對異男獵奇物語感，沒想過異男怎麼看性消費，也沒想過寂寞的這種排遣型態。作者的經驗補足了對於這些事的一無所悉，不要用道德魔人的角度去批判，也就比較能接受這樣的行為背後的許多無奈。
推薦給也想知道這類型恩客怎麼看待八大消費的朋友，性產業的存在證明了確有其市場，國內性產業仍遊走法律灰色地帶。從大法官解釋666號罰娼也罰嫖之後，沒能解決的問題即是性產業專區遲遲無從納管，能作為眾多社會現象中，選擇鴕鳥面對的其中一個待解問題，補足了這部分的經驗缺乏，或許能有看待這個現象的新視角。
