2022/12/20(二) 順服與愛弟兄
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2022/12/20(二) 順服與愛弟兄 約翰壹書2:3-11
新命令、舊命令；
要行在光中、要彼此相愛。
要行在光中、要彼此相愛。
如果沒有愛，
這些命令和責任，只讓人感受轄制和逼迫。
如果沒有感受到被愛，
再好的動機也只讓人感到痛苦和壓力。
這些命令和責任，只讓人感受轄制和逼迫。
如果沒有感受到被愛，
再好的動機也只讓人感到痛苦和壓力。
然而信仰的起點，是耶穌。
約翰也是這樣說的：
「認識你－獨一的真神，
並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」
約翰也是這樣說的：
「認識你－獨一的真神，
並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」
十字架，是一切的出發點。
如果我們不願意再愛人、不願意原諒人，
那很有可能是我們的心裡的愛已經流失；
如果我們不覺得需要愛人、原諒人，
很有可能我們已經被某些黑暗遮蔽了視野。
那很有可能是我們的心裡的愛已經流失；
如果我們不覺得需要愛人、原諒人，
很有可能我們已經被某些黑暗遮蔽了視野。
人若說「我認識他」，卻不遵守他的命令，就是說謊話的，真理就不在他裏面了。（約翰壹書2:4）
#每日研經釋義 20221220
#丁牧的靈修隨筆
#約翰壹書
Photo by Alexander Grey on Unsplash
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
1. 聖經最大的誡命為何呢？
這答案大家應該很清楚，那就是：
「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」
1. 簡單直接的信息
2. 豐富的象徵和比喻
3. 強調耶穌的神性
4. 個人見證
5. 愛的主題：約翰反覆強調神的愛,以及信徒之間應有的愛,這是基督信仰的精髓。
6. 聖靈的教導
7. "我是"的宣告：耶穌多次使用"我是"來宣告祂的身份。
8. 強調信心
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
約拿的故事展示了上帝的恩典和憐憫，即使面對他人的罪孽，上帝也願意幫助他們。約拿最初逃避對尼尼微城的呼召，但最終透過一連串的事件，他重新認識了上帝的慈愛和全能。這樣的愛也彰顯在耶穌基督的十字架上，顯示出上帝對人類的愛。讓我們重新認識這樣的愛，並感受上帝與我們的關係。
約瑟與耶穌有很多共同點；兩人都如同當時的奴隸價被出賣；兩人都被罪引誘，但都擊退了；兩人都被謊言陷害被誣告，但受苦後被高舉。最重要的共同點是他們都 [饒恕了得罪他們的人]，約瑟饒恕了背叛他的兄弟，耶穌也饒恕了將他釘十字架的猶太人，也就是全人類。因此約瑟在聖經的脈絡-救贖史當中，預表了聖經的核心-耶穌基
施洗約翰的一生，在基督真理中有著重要的屬靈意義，一向被視為耶穌基督的前驅者和先知，預告並準備耶穌的來臨。施洗約翰以「施洗」而聞名，他呼籲人們悔改並接受洗禮，象徵他們的罪得到洗淨。這代表著屬靈的潔淨和新生，為耶穌的來臨作好準備。
真正的愛，都不是出於人，因為凡是出於人的愛，多少含有私情親誼、自逞英雄的虛榮心、或自我表彰的成分；然而神的愛，却完全沒有目的性，全然為人著想。就連當他變得極不可愛，仍能愛他，甚至可以為他犧牲，這就是真正的愛了。
荷西（Jose Luis Navajo）：「上帝不會呼召已經裝備好的人，而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」（《月光下的十字架》，荷西．路易斯．那瓦荷，p48）
約翰福音第一章開頭是這樣的：
創世以前就有道，道及上帝同在，道是上帝。（現代台語譯本）
宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。（現代中文譯本）
太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。（和合本）
這段話赫赫有名，不管是神學上，還是想玩奇幻設定，總之這段話真的太好用了，是許多人會拿來使
聖經經文：約翰福音16章31-33節「耶穌回答他們：「現在你們信了嗎？ 看哪，時候將到，其實已經到了，你們要分散，各歸自己的地方，留下我獨自一人；然而我不是獨自一人，因為有父與我同在。 我對你們說了這些事，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」」
我的領悟：
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1. 聖經最大的誡命為何呢？
這答案大家應該很清楚，那就是：
「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」
1. 簡單直接的信息
2. 豐富的象徵和比喻
3. 強調耶穌的神性
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5. 愛的主題：約翰反覆強調神的愛,以及信徒之間應有的愛,這是基督信仰的精髓。
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8. 強調信心
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約瑟與耶穌有很多共同點；兩人都如同當時的奴隸價被出賣；兩人都被罪引誘，但都擊退了；兩人都被謊言陷害被誣告，但受苦後被高舉。最重要的共同點是他們都 [饒恕了得罪他們的人]，約瑟饒恕了背叛他的兄弟，耶穌也饒恕了將他釘十字架的猶太人，也就是全人類。因此約瑟在聖經的脈絡-救贖史當中，預表了聖經的核心-耶穌基
施洗約翰的一生，在基督真理中有著重要的屬靈意義，一向被視為耶穌基督的前驅者和先知，預告並準備耶穌的來臨。施洗約翰以「施洗」而聞名，他呼籲人們悔改並接受洗禮，象徵他們的罪得到洗淨。這代表著屬靈的潔淨和新生，為耶穌的來臨作好準備。
真正的愛，都不是出於人，因為凡是出於人的愛，多少含有私情親誼、自逞英雄的虛榮心、或自我表彰的成分；然而神的愛，却完全沒有目的性，全然為人著想。就連當他變得極不可愛，仍能愛他，甚至可以為他犧牲，這就是真正的愛了。
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約翰福音第一章開頭是這樣的：
創世以前就有道，道及上帝同在，道是上帝。（現代台語譯本）
宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。（現代中文譯本）
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