談談遊牧民族(二)

傳統絲路

玉門關

絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。

• 東段：從洛陽到玉門關、陽關。（西漢時期由張騫開闢。）
• 中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。（西漢開闢）
• 西段：從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。（東漢開闢）

以下為絲路各段上的重要城市名稱，括號內為古地名。

東段

東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。三線均從洛陽出發，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。

• 北線：從涇川、固原、海原、中衛、靖遠至武威，路線最短，但沿途缺水、補給不易。
• 南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。
• 中線：從涇川轉往平涼、會寧、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。
• 十世紀末期，北宋為繞開地處河西走廊的西夏的領土，開闢了從天水經青海至塔里木盆地的「青海道」。成為北宋時期的一條新的陸上絲綢之路的東段商路。

中段

中段主要是塔里木盆地境內的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮（唐貞觀十四年（640年）設立）多有分岔和支路。從陽關到樓蘭或者若羌米蘭綠洲，要沿著疏勒河與阿爾金山北麓穿越長達千餘里的庫姆塔格沙漠，歷史上這段路沿途就沒有綠洲文明可以作為旅行的基點。而在陽關以東或者米蘭、樓蘭以西，沿途的綠洲星羅棋布。因此，「西出陽關無故人」的名詩句也寫出了陽關以西這千餘里絲路的可怖。此路線後來為313國道。

• 南道（又稱于闐道）：東起陽關，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經若羌（鄯善）、和田（于闐）、莎車等至蔥嶺。
• 中道：起自玉門關，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）、焉耆（尉犁）、庫車（龜茲）、阿克蘇（姑墨）、喀什（疏勒）到費爾干納盆地（大宛）。
• 北道：起自安西（瓜州），走天山北麓，經哈密（伊吾）、吉木薩爾（庭州）、伊寧（伊犁），直到碎葉。北道是唐朝時才開闢的絲路。

西段

自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應。其中經裏海到君士坦丁堡的路線是在盛唐時代開闢的。

• 北線：沿鹹海、裏海、黑海的北岸；經過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕（伊蒂爾）等地到伊斯坦堡（君士坦丁堡）。
• 中線：自喀什起，走費爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德（伊朗），與南線匯合。
• 南線：起自帕米爾山，可由克什米爾進入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布爾、馬什哈德、巴格達、大馬士革等前往歐洲。

除傳統絲路外，還有多為歐亞大陸北部之游牧民族使用的草原絲綢之路、主要與南亞交流的南方絲綢之路以及沿海路行進的海上絲綢之路。

從上面敘述可看出，除了通過印度半島的南方絲路與海上絲路外，絲路基本上都是在歐亞中央的遊牧民族勢力範圍內，因此古代遊牧民族會是一支推動歷史的重要力量也就不意外了，那為何到了現代遊牧民族推出了世界的舞台呢？我們以後再來聊。