時下的國際關係，較為流行的一個詞彙，就是「制裁」。用什麼來制裁呢？一個字——利。也就是說，你以利益來抵制對方，人家也以利害來抵制你，這樣不斷循環，互為因果，能徹底解決問題嗎？
有個說客名叫宋牼，當時秦楚二國準備交戰，他就趕路先去楚國遊說，若楚王不聽，他就轉去秦國遊說，他很自信，說總會有一國聽他的。
孟子聽了就問宋牼：你以什麼理由去說服秦楚罷戰呢？宋牼就回答說：我會闡明二國交戰的不利。
孟子就說：你以「利」來做出發點，恐怕是行不通的。秦楚交戰，還不就是為了利嗎？如果秦楚兩個國君能為了利而停戰，那麼將士上上下下，以致君臣父子兄弟，他們通通都會以利作為行事準則，如此一來，人人都講利，國與國更加以利作為手段，這樣下去，天下會太平嗎？
宋牼以利遊說罷戰，這種觀點，就是當時的墨者之徒的非攻之說。事實上，凡是從利害關係去解決紛爭，本質上就是以利為戰，天下又焉能有太平的一日呢？換言之，你制裁對方，對方又反制裁，能解決問題嗎？始終都是要在另一個時段，各退讓一步，大家取消制裁，這才能共存呀！
再者，利害關係是會因時制宜，隨時都會變的，而且都是相對的，今天的形勢對己不利就罷戰，但對對方卻是有利，這豈不是對方就會乘利而出戰囉？
最後，孟子勸導說：先生應以仁義做出發點，以仁義打動秦楚兩國國君，讓他們感悟到蒼生的苦難，讓他們體會到生靈塗炭、屍骸遍野的悽慘。如果國君都能以仁義之心治國，以仁義作為處事的準則，那麼君臣父子兄弟，人人都以仁義相待，這豈不是天下太平嗎？
孔子說：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」孟子也說：「惟義所在」。
作為一個國家領導人，有些政策不要去得太盡，有些事情也不要畏縮不前，而要以公義作為衡量準則，問問自己：這樣做心安嗎？百姓喜樂嗎？國際心悅誠服嗎？
美元不代表一切的呀！治國，何必曰利呢？
（寫於2023年1月13日於海外）