20101101 加法與減法

密法的學習，剛開始要注重很多規矩，例如壇城布置、供品的選擇、咒語手印觀想的練習、儀軌的時間.....這在學習的過程中，我稱為「加法」。意思是說，還未學習密法前，沒有這麼多「規矩」，學習後，反而規矩與限制變多。

這階段的學習重點，主要是利用種種繁複的練習，將原本繁雜的心，藉由這些規矩，「集中」雜念，在練習的 十分鐘、三十分鐘、一小時、兩小時之間，感受到心靈的平靜。說穿了 ，就是根本上師  師尊常說的：『以念止念』、『以正念、代替雜念』、『由多（念）變成一（念）』。這裡，就是密教「事部」「生起次第」的重點。

很多人搞不清楚，或是之前已經在其他宗教學習過，在「生起次第」階段，對於多種手印、咒語、觀修練習不習慣、不妥協，在這階段沒辦法依「多念止念」、「加法」的方式練習，直接不觀修、不持咒、不結印，所以反而進度緩慢，學習不佳，這就是不了解『加法』的重要與必要。

當『多念已能成一念』，這時候，就準備進入『一念歸於零（無）的』的『圓滿次第』，這就是『減法』的練習。在密教的『行部』中，我們會發現，儀軌變少了、壇城要求變少了、供品要求變少了、咒語、手印、觀修變少了，原本「對外在的要求」的練習，慢慢轉成「對內在要求」的訓練，一切都往內心觀。

很多人這時候依然搞不清楚。因為習慣了「升起次第」的繁複觀修與要求，到了圓滿次第，「該放的 ，放不掉」、「該省略的，省略不掉」、「該少的，不想少」，就會變成「事部不事部」、「行部不行部」！這時候「一念」反而產生種種矛盾與困擾，在這個階段，雜念不斷，而且煩惱增生。這都是自己的問題。

我還是要回來再說一次「金剛經」裡說的：如筏喻者，法應尚捨，何況非法？

在「圓滿次第」，就要學習「減法」。該減而不減，徒增煩惱；該加不加，事倍功半。

到了『無上密』，直指人心，念念清淨，由於「不住心」故，由於「無執著」故，『有念亦同無念』。這是什麼？禪宗！這就是真佛經裡說的『無念為正覺佛寶』！

禪宗正是「減法」，正是「圓滿次第」到「無上密」的思維修，正是解脫的大法門。所以根本上師   師尊應眾生與弟子的程度，一面教加法（生起次第），一面教減法（圓滿次第與無上密）。只是大家都搞不清楚，在學習上容易混淆。

這當然不是根本上師   師尊的問題，而是弟子的程度不一。有的學的好，總不可能一輩子只學「生起次第」；有的人學的較慢，也不可能馬上就學「圓滿次第」！這就是當師父的難處！

師父在一次「阿彌陀佛」護摩後說：....弟子也要跟著師父的進度，不然程度差太多，我要說法給誰聽？（概略節錄）.....就是這個意思。跟不上進度，怪誰？

在「生起次第」學習熟稔後，就要練習「減法」，別把「加法」的習慣帶著一輩子，那永遠都無法進步。

藉由「加法」、「減法」的比喻，希望讓各位金剛兄弟，更容易瞭解密法學習的階段與重點。我沒有在傳法喔！我不是金剛上師，所以不能傳法。但，這是重要的正知、正見，要清楚明白後，學習起來，才不會感到矛盾與困惑。

願各位金剛兄弟  修法精進、智慧開解、資糧圓滿、修持有成，阿彌陀佛！