布農之水

這條布農之路，或許就從這裡開始吧，孫海斷橋。

30年前，從南三段下來，曾經過完好的孫海橋。這30年間，

四處流浪，當我回到生命原點，然而橋已癡斷了。

溯溪，跟內觀靜心的全然臣服是相通的。

越是想跟強大的水流抗衡，越是會被沖倒。面對大自然，人要學習臣服，

順服水流，可以不費力地優雅橫渡，抵抗毫無用處。

盤坐在左岸邊看著右岸的林木山稜，

為何總覺得自己已經在這裡坐了數不盡的生生世世，

歸屬於這裡，融入整個環境，

這景色就是自己內在的投射，難道這就是所謂的唯心所現？

我問同行的兩位布農夥伴，你們認為自己是獵人嗎？

他們反問，我們熟悉獵人的一切，你認為我們是不是獵人？

只一個晚上，眼前癱著6到7隻的山羊跟山羌，我問，怎麼舌頭都外吐出來？

他們回，只有被獵槍打到的，才會如此。算是某種獵人的認證吧。

通常山羊跟山羌發現獵人，會快速脫離現場，停在一定的距離回頭好奇張望，

這個生死時刻只有4到5秒，槍法決定一切。

這塊肥豬肉吃起來讓我連三驚，驚訝、驚艷、驚叫：只用粗鹽在肉上按摩，

丹大檜木慢烤2小時，直接用獵刀切下，沾一點布農獵人故弄玄虛的神秘粉，

這種純粹野味，褪下文明的多餘包裝，召喚出人族深藏在每個DNA的野性之心。

丹大溪的黑沙已不是沙，是塵，微塵，臨虛塵，存在於每瓢水中，

風中，眼中，毛孔中，無處不在。即使回到家很久後，不經意，

他還是會從裝備中掉落出來，提醒著，曾在丹大溪谷中的每分每秒每一景，

原來，他早已吸附在靈魂中，不斷訴說著，要再回去，再續大河愛戀。

丹大溪與郡大溪匯流口，

絕大部分人，都是取左，去比較親民的加年端，而我們取右，

進入郡大溪，布農族郡社群及巒社群的祖居地。 

郡大石海：這些石頭，在無盡的時空中，傾聽著郡大溪的頌唱，

頌唱三部曲：水流聲，水拍岸聲，水滾石聲，

宛如天地間那獨覺行者，仍然日日夜夜不斷頌唱著：

自依止，法依止，不異依止。

石頭們像聖弟子，心領神會，向那永恆之河頂禮，歡喜奉行。 

溯溪最暖心的，就是每晚燒不盡的火，犒賞一整天泡在高山寒凍溪水中的身心，

此時每個毛孔都烤開了，喝著小酒，抽著煙，搭著檜木慢燻五花，心開了，

於是見自我，見天地，也見眾生。

在溪谷溯行，能拍照的地方，都是安全，乾燥，卻不是最美，

最美的峽谷，身體被激流撕扯著，命在千鈞一髮，手機根本拿不出手。 

參考書目：

林杞埔撫墾署員帖佐顯濁水溪番探險實況報告

消逝的中之線

山，雲與番人

阿含經