不曉得亞斯者(先簡稱AS)有"人群崩潰症"的人多不多? 也就是在吵雜或人群密集的的環境中，容易感到情緒焦躁，狀況嚴重時甚至會暴怒失控。 AS的五感太敏感了，人群嗡嗡的聲音、或者是群眾的體味、他人即便無意地碰觸，都令人難以忍受，奈何人類是群居的動物，成長的過程這些情境幾乎難以避免，（比如處在擁擠的車廂

蓋瑞・紐曼是全球專輯最暢銷音樂人之一。〈Are 'Friends' Electric?〉、〈Cars〉等名曲奠定他身為電子流行樂教父的地位，然而當患有亞斯伯格症的事實被揭露，他卻不被當時社會大眾理解，媒體甚至標籤他為怪胎。在歷經沮喪、焦慮、瀕臨破產的危機後，他舉家從英國搬遷到洛杉磯，試圖展開新生活。

「我們可以為他們做些什麼？」如果要問我是怎麼開始這一切的，我想是那天我在那個家裡，聽到的那個故事帶來的無力感吧～

自己不常看著別人的眼睛講話 是別人告訴我之後我才漸漸發現的 講話的時候我常常看著自己的手、看著地板或是看著天空 而有的時候我就只是別過臉，看著旁邊說話 注意到這點之後，我也曾經強迫自己看著別人眼睛說話 但是我發現只要我強迫自己看著別人的眼睛 腦中就會一片空白 那是某種資訊過多導致過載的感覺 同時還有

「誰是被害者」圍繞著一個亞斯伯格的鑑識員。 總監製曾瀚賢說「我們的初衷是想表達社會上無法發聲的人的故事，這些人的困境在戲劇的表現下，透過死亡才能彰顯。」

如果你喜歡「誰是被害者」那麼不妨也來看看「邊城勇探」 關於「邊城勇探」，英文片名：「border twon」芬蘭文片名：「Sorjonen」的觀後感想： 1. 在台灣劇情介紹我們稱做亞斯伯格，在芬蘭的劇情介紹叫做天賦異稟過人的推理能力。

《亞斯伯格的孩子們：自閉症在納粹維也納的起源》（交通大學出版社，2020）。譯者之一吳哲良博士借用Zygmunt Bauman「液態現代性」的「液態」概念，以〈液態正義：以類造人的意識形態與治理術〉為題，以譯者並自己的關注的角色，演繹該書的一些重點，並試圖延伸與之對話。

過去對亞斯伯格的描述，除了強調他對精神醫學的貢獻以外，也會表彰亞斯伯格年輕時勇於保護小孩，免於納粹毒手的光輝事跡。沒想到近年挖掘更多史料以後，這才發現儘管亞斯伯格曾捍衛過某些小孩，卻也曾將數百位小孩送上死路。

這項計畫謀殺的智能殘疾人超過六萬，包括智能不足的兒童，部分遺體供作大腦研究的材料。牽涉的行政措施包括：執行安樂死之前攝影存檔、遺體處置、偽造死亡原因、開立死亡證明書、致寄親屬弔慰信。

這本書引起了讀者熱烈的爭辯：亞斯伯格是個好人，還是個壞人？薛弗（本書作者）是否做了摘奸發伏的工作？或者這本書詆毀中傷了一位心懷悲憫的兒童精神醫師？