內蒙遊記2─紅格爾敖包與那達慕

7月6日，到草原去！08:40從飯店向呼和浩特西北方約100公里的達茂旗上東河出發，D君公司有個基地在那裡。10:40抵達時，先繞去看一個大敖包。敖包？光問這兩個字怎麼寫就扯了半天，它又是什麼？｢就是草原上的地標，都設在附近最高的點，年輕人也喜歡在那裡約會。」D君簡單解釋，但到了現場，即使先前毫無概念，也能感受到它必定還具有宗教、歷史甚至是軍事的意義。

未到敖包，已遙見其下人、車雲集，像有什麼慶典，D君也覺奇怪，邊推算著農曆月日邊說：｢難道是那達慕嗎？」没錯，走近一看，敖包入口大門上橫掛著｢希拉穆仁鎮哈拉烏素嘎查第10屆祭敖包那达慕大会」的紅布條，前方廣場擺了排桌子，坐無虛席，還來不及問怎麼回事，麥克風嘩啦響起，圍觀群眾拍手歡呼，一個黑衣紅裙的女舞者出場，我立即向前卡位。舞者顯然訓練有素，神色姿態都很到味，她跳完後，主持人繼續介紹節目，說話乍聽下像日語，後來有位接待的蒙人朋友B君解釋，那是因為蒙語7母音(？)，包含了日語的5母音，而且語法結構又相近。

【舞者出場，趕忙卡位，看來不止我，背景那位大叔更是老當益壯啊！】

【那達慕舞者2，相當專業哩！】

【那達慕舞者3，從背景大門懸掛的紅布條可知怎麼回事。】

【那達慕舞者4，最後的迴旋。】

【著蒙裝的男女主持人，說話乍聽像日語。】

大概怕耽誤行程，D君催著上敖包去，表演先別看了。當時我並不知這一走可能錯過什麼，但現在孤狗了一下，才知那達慕大有來頭，是草原上一年一度的盛會，其前身或為蒙族的祭敖包，起源可追溯到蒙古汗國建立初期，成吉思汗都召集、主持過的。最早只舉行射箭、賽馬或摔跤中一項比賽，到元、明時，射箭、賽馬、摔跤結合，成為固定形式。時至今日，活動內容五花八門，如賽布魯(投擲)、套馬、下蒙古棋、田徑、拔河、排球、籃球等，甚至還有武術、馬球、乘馬斬劈、馬競走、馬術、摩托車等不一而足。不過，現場實在看不出有那麼大的規模，也許因為只是｢嘎查」(村屯)級的，歌舞表演一番也就罷了(我當然要這麼想，否則會很不甘心吔)。

一進通往敖包的大門，就有人為我們套上哈達，這才注意到若平常來是得買票的，每張人民幣20元，因當天農曆5月18祭敖包，免費開放，曄！LUCKY(在一望無際的大草原被圈地收錢，感覺也滿怪的)！如今始知紅格尔赫赫有名，是烏蘭察布草原上最大的敖包，它的建立還有一個與五台山敖包神靈相關的深富教孝意義的傳說，可見已融入佛教因素。

引道正對敖包緩緩向上，四望無極，來時路直直縮隱到無窮，如果只有自己，將湧起怎樣的胸懷？不過在這一年一度的大日子，紅男綠女熙來攘往，就無暇念天地之悠悠了。引道兩側，樹立若干轉經筒，顯然受藏傳佛教影響，真有人每個都去轉，上山時推右手邊的，自然而然順時針，而到了敖包，聽D君說依習俗也是要順時針繞個3圈，每繞1圈丟1到3個石頭，繞完3圈心中許願把哈達繫上去！除了没丟石頭，我們都照做了，可是硬是有人不守｢規矩」，逆時針繞，好！就讓他們事與願違吧！

【進門未久的引道兩邊有持矛的蒙古勇士，顯示了敖包軍事意義的一面，但當年騎馬射箭所向披靡的蒙軍真是這樣的裝扮嗎？】

【遠遠望去一片蒙古包，並非蒙民住在裡面，而是草原上的民宿。】

【引道正對敖包緩緩向上，兩邊有轉經筒。】

【來時路直直縮隱到無窮，但好像草原的人都來了。】

【繼續走向敖包，哇！草原上居然能遇到這麼時麾的女性！】

【這就是紅格爾敖包了！你看看，那幾個打傘的｢有髮無天」，偏偏要逆時針走，小心｢事與願違｣。敖包為蒙語，意即｢堆子」，表木、石、土堆，最早應是用做浩翰草原的地標，後來逐漸加入軍事、宗教的意義。後來幾天也時常看到，只是大小繁簡不同。】

【我們規規矩矩地跟著D君順時針繞3圈，圖左方有個很大的石香爐，許願者燒的香也很大一根。】

【掛著哈達繞完3圈的姊妹倆】

【許完願把哈達繫上去】

【夫妻倆以草原為背景照一張】

【姊妹與連襟，中立者為一起接待我們的Y君。】

【K老的孫子，年輕人總是要表現一下活力。】

【臨走前大夥兒在敖包前留影，左1為D君、左2為K老。為何獨不見妻？絕對｢憋不住」的她找洗手間去了，好不容易找到間蒙古包造型的，卻要收1元人民幣，怎麼辦？身無分文，一再拜託讓她先上，等老公來了再給錢，守門的硬是不肯(天啊！這還有人性嗎？)所幸有個路人甲實在看不下去了，挺身而出：｢妳快進去，錢我給！」總算讓我們對內地的人心不致絕望。】