末法時期,只等那信號一亮,我們就展開閃電修行,打一場究竟圓滿的榮耀!

閱讀時間約 5 分鐘
末法時期,只等那信號一亮,我們就展開閃電修行,打一場究竟圓滿的榮耀!

夜色茫茫,星月無光,
只有非語,四野迴盪,
只有災厄,到處飛揚,

植眾德本,般若智慧,
英勇的同修們,挺進在五濁的世間上。

我們眼觀四面,我們耳聽八方,
接引眾生,續佛慧命,
專向究竟的極樂,專向彌陀的淨土,

只等那信號一亮,
只等那信號一響,

我們就展開閃電修行,
打一場究竟圓滿的榮耀!

末法時期,許多的“佛弟子”未能自悟,便像隻無頭蒼蠅一樣到處亂撞,最終;徒勞無功,其間!還遇到許多世間的險惡、詐欺、誘惑~~~心靈極度的空虛!何以故?靈性正在為你自己暗自哭泣,無法自拔,因為找不到方法完成「人生的大綱」,心上總有一塊大石,總覺得自己與社會格格不入,但!又不知道是什麼事?總讓自己忐忑不安?這時開始,病急亂投醫,又是尋求法門?道場?師傅?又是囫圇吞棗的亂看文章?或是;亂槍打鳥式的搜尋YouTube尋求心靈的啟發及慰藉?最終;都還是於事無補?徒勞無功?讓自己內心更加的煎熬?無所適從?投訴無門?

諸大同修:你們所經歷過的;妙行先生都遇到了。如果在這世間上可以找得到正法??那麼;釋迦牟尼佛便不用傳下「三藏十二部經」,為後世來引以表法。世尊一生講經說法45年,演示「八相成道」:從兜率陀天降生人間、託胎、出生,示現出家、降魔、成道、轉法輪,到入涅槃的八個成道過程,以“四聖諦““八正道”為眾生表法,都再再顯示「眾生平等」,世間一切皆是「苦」難!即便是一時的喜悅,也只不過是苦中作樂罷了,沒有任何一個人可以逃脫出「無明」的煩惱及無常,這就稱「輪迴」。而在人世間不斷地重蹈覆轍,這就稱「無始劫輪迴」,不斷計較著「因緣果報」。沒有任何一個人,可以在五濁惡世的輪迴中得到真實的快樂、幸福、成就、智慧~~~!

故!釋迦牟尼佛無私的,為眾生留下第五部:「自説部」!刻意演示了,從是西方,過十萬億佛土,有世界名為「極樂世界」!其佛;國土主宰:「阿彌陀佛」。在此國土:「無有眾苦,但受諸樂。」得與如是諸上善人,聚會一處。功德莊嚴!

先生在此演示不禮貌的話:佛弟子對待“佛陀”恭敬真誠,相信佛陀在世時,沒有任何一個佛弟子敢這麼不禮貌的問世尊?(你死後心之所屬;將會去向哪裡?)釋迦牟尼佛了解深知。故此;刻意自說。但!又不好直接指名,何以故?眾生因緣果報將俱足何處?不便因此地;世尊隆重的介紹「西方彌陀」之後,去影響眾生個人自主的決定,這些;都是大慈悲的展現。因為;諸佛菩薩有四件事情做不到:
1-不能左右個人的自主意識。
(智慧不可賜)般若到達彼岸。
2-不能違背天地的自然法則。
(真法不可說)天機不可洩漏。
3-不能違反天地的倫理道德。
(無緣不能度)觀經敬業三福。
4-不能介入和干擾因緣果報。
(因果不可改)功過不可相抵。

[佛陀都做不到的四件事情?!]
妙行先生,請參閱:
2023/04/03 閱讀時間約 5 分鐘
https://vocus.cc/article/642a0935fd897800011f97d4

佛弟子中:莊嚴功德於兜率天、東方琉璃淨土、南方普陀淨土~~~等,都是因緣俱足,各有殊勝天職,無有分別好壞!唯一重視的:「斷除輪迴」證得「究竟圓滿」之道。這是“世尊”為佛弟子所留下的真實意義!其階段有三:
一,歡喜信樂,不生迷惑。
二,隨己修行,善諸功德。
三,捨家棄慾,為作沙門。

其功德莊嚴,亦有三個階段:
1-諸惡莫做、眾善奉行。
2-破迷開悟、離苦得樂。
3-直指人心、見性成佛。

諸大同修:若你到現在還在懵懵懂懂;且尋尋覓覓,你當應學習「紅豆保守原則」;讓自己保持乾燥;即是「純貞」,讓這顆紅豆不至於壞掉,等待風生水起,即是「善根福德因緣俱足」,尋找到自己的「人生的大綱」,這時;便要積極奮力的向上生長,即是「般若精進」。斷除「輪迴之苦」,證得「究竟涅槃」!

同修們:「心存天理,事重民意。」這便是接引眾生;續佛慧命之道,先生即便是現階段「閉關,禁語」當中,也都要以“廢寢忘食”的態度,為眾生「破迷開悟,離苦得樂。」這是佛弟子的天職,任重道遠。先生與同修們現在就是要做好一切的準備!等待著「南無本師阿彌陀佛」的那信號一亮;信號一響!!!現在時刻有如才凌晨4點不到,天還未亮?等到“破曉”太陽升起那一時,「彌陀正法」定是普照大地,因緣俱足;破曉進攻!先生與同修們閃電修行,定要打一場「究竟圓滿」的榮耀勝利!

若同修你還沒有拿定主意,先生可以建議你:
心念阿彌陀佛,
口讀阿彌陀經,
身行阿彌陀咒。
正是本師佛陀這樣教我們的!如此便能三年一小轉,再興三年一大轉!諸大同修:阿彌陀佛定會為你「授記、加持、護念」!你一定會有如頭頂裝了天線一般,必定能直接與諸佛菩薩的感應道交。圓滿一切。先生祝褔您!

佛陀為我們請轉法輪,佛弟子當要時時溫故知新!「彌陀正法」是先生所述,但是!你們所聽到的;都是你們自己的故事!諸大同修:聽聞正法要經常的憶苦思甜,若自已能法喜充滿,自我得利,當應快快接引家人、好友一起來(妙行先生方格子文章)為諸眾生說是一切世間難信之法:常隨佛學,請轉法輪,雨露均霑,究竟圓滿,同升極樂!如是罪垢眾生而為說法!同修們:切莫流逝了,這莫大“見聞受持”的機緣啊!同修們要跟緊了。
(願):佛菩薩,天龍護法,為今天到場的諸大同修,護念加持!
(望):同修們善根福德因緣俱足!但精進,莫放逸,直至西方極樂世界淨土,免除五濁惡世,無明,無常的種種煩惱!

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
南無本師阿彌陀佛(十念)

願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。

再以此功德,莊嚴佛淨土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國。

妙行先生
祝褔:福慧增長!萬事如意!究竟圓滿!
    avatar-img
    222會員
    96內容數
    佛陀千年以來到底教會了我們什麼?歡迎進入到(妙行先生),祝福:性德圓滿,萬事如意!www.miau-sin.blogspot.com(先生不受匯款;請勿受騙上當)
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    妙行先生 的其他內容
    不是年輕人不要聽?家中長輩就不要講! ^年輕人總說^:家中長輩難相處,老人家的說話古板、偏激、愛發牢騷提當年~~~? ^長輩們總說^:你是我的孩子,父母不會害你們的,不聽老人言;吃虧在眼前~~~? (年輕人)家有一老,如有一寶! 同修們: 別讓甜蜜成為家人沉重的負擔? 讓自己成為家中的福氣!
    對待長輩;「見己其心」便知德本俱足否? 佛說:通達任何世界,需二種條件擇其一:「若非威神,即須業力」,非此二事,終不能到。業力是向下沉淪、威神是遍共通達。 何謂「業力」: 作用於「功」謂之善業。(五戒十善) 作用於「毒」謂之惡業。(五毒五欲) 世間業力牽引無外乎四種類型: 討債、還債、報怨、報恩
    發現隱藏的力量!遇見另一個自己? 為何來到了娑婆世界;入三摩地修行後;提升的品級會愈高愈慈悲!? 世俗教育;現代父母像直升機般的陪伴,反而會影響孩子長大後自制能力?失去競爭的條件? 美/俄合作的研究,先評估孩子的個性,在孩子長成40年後,再深入的比對及調查性格的特徵。結果發現兒童時期的四種表現,會跟
    人生的低潮不會是永遠是低潮? 個人的成功不會是一時的成功! 你有下過中國的半盤暗象棋嗎?又稱;盲棋!是種「隱藏訊息」的中國象棋變向走法。 雙方輪流(或三國);每次可選擇翻開暗棋或移動自己的明棋。也有部分是運氣的觀感!一個人在衰的時侯?要什麼棋就沒什麼棋?將帥的周邊都是兵卒,士(仕)總讓砲解決,棋差一
    別總是依賴著「Q鈕」生活?! 莫求便捷的「術流動靜」? 卻不精進於「因緣福德」! 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 有一種提神飲料的廣告詞: 「不讓你睡」! 先將你自己就有的本底,先拿出來用!等時效過了,喝過的人,應該都有這樣的經驗,會比原來更加的疲累!提神
    該醒醒了!腦袋冰;冰夠了沒? 現代資訊科技的發達,人們享受在AI的生活環境當中,僅差的就剩「茶來伸手;飯來張口」這種耍廢的生活?早就把生命中的「倫理綱常」拋在腦後,不知山高水深?修行者,如何將佛陀的教育應用在實際生活的價值上:「新修行十二項守則」;諸大同修;當應深切省悟。 新修行十二項守則。 卑
    不是年輕人不要聽?家中長輩就不要講! ^年輕人總說^:家中長輩難相處,老人家的說話古板、偏激、愛發牢騷提當年~~~? ^長輩們總說^:你是我的孩子,父母不會害你們的,不聽老人言;吃虧在眼前~~~? (年輕人)家有一老,如有一寶! 同修們: 別讓甜蜜成為家人沉重的負擔? 讓自己成為家中的福氣!
    對待長輩;「見己其心」便知德本俱足否? 佛說:通達任何世界,需二種條件擇其一:「若非威神,即須業力」,非此二事,終不能到。業力是向下沉淪、威神是遍共通達。 何謂「業力」: 作用於「功」謂之善業。(五戒十善) 作用於「毒」謂之惡業。(五毒五欲) 世間業力牽引無外乎四種類型: 討債、還債、報怨、報恩
    發現隱藏的力量!遇見另一個自己? 為何來到了娑婆世界;入三摩地修行後;提升的品級會愈高愈慈悲!? 世俗教育;現代父母像直升機般的陪伴,反而會影響孩子長大後自制能力?失去競爭的條件? 美/俄合作的研究,先評估孩子的個性,在孩子長成40年後,再深入的比對及調查性格的特徵。結果發現兒童時期的四種表現,會跟
    人生的低潮不會是永遠是低潮? 個人的成功不會是一時的成功! 你有下過中國的半盤暗象棋嗎?又稱;盲棋!是種「隱藏訊息」的中國象棋變向走法。 雙方輪流(或三國);每次可選擇翻開暗棋或移動自己的明棋。也有部分是運氣的觀感!一個人在衰的時侯?要什麼棋就沒什麼棋?將帥的周邊都是兵卒,士(仕)總讓砲解決,棋差一
    別總是依賴著「Q鈕」生活?! 莫求便捷的「術流動靜」? 卻不精進於「因緣福德」! 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 有一種提神飲料的廣告詞: 「不讓你睡」! 先將你自己就有的本底,先拿出來用!等時效過了,喝過的人,應該都有這樣的經驗,會比原來更加的疲累!提神
    該醒醒了!腦袋冰;冰夠了沒? 現代資訊科技的發達,人們享受在AI的生活環境當中,僅差的就剩「茶來伸手;飯來張口」這種耍廢的生活?早就把生命中的「倫理綱常」拋在腦後,不知山高水深?修行者,如何將佛陀的教育應用在實際生活的價值上:「新修行十二項守則」;諸大同修;當應深切省悟。 新修行十二項守則。 卑
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
    Thumbnail
    此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
    本篇文章深入探討《妙法蓮華經》中的勸持品第十三,透過藥王菩薩和其他菩薩的誓言,呈現其在佛教信仰中的重要性。文中提到,菩薩們誓願在佛陀滅後廣泛宣揚此經,以助眾生克服惡世中的困難與挑戰,並強調堅持忍辱的精神。此經典傳承了菩薩們的信念與力量,對於現代信徒在生活中尋找靈性指南具有重要意義。
    Thumbnail
    此文章深入探討《妙法蓮華經》中提婆達多品第十二的教義,強調菩薩為了追求無上菩提而不懈努力,並描述提婆達多如何成為能夠引導眾生的高僧。文中提到的深刻道理,讓讀者瞭解大乘佛教的精神,以及修行中的捨得智慧。透過細膩的辭句及寓意,該經文表達了對眾生福祉的期許以及菩薩行的具體實踐。
    Thumbnail
    【文章摘要】 西方極樂世界教主--阿彌陀如來 常念南無阿彌陀如來 阿彌陀如來心咒 持誦及憶念 阿彌陀佛之功德利益 觀音山 金剛乘六大本尊心咒──「轉經輪牆」建設計畫 西方極樂世界教主--阿彌陀如來 阿彌陀佛所散發的佛光遍照十方剎土,其光明的亮度絲毫未減,也沒有任何的光能比佛光更明亮
    Thumbnail
    願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,極樂世界,教主本尊,今現在彼,為諸有情,宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂,十方菩薩瞻禮聞法,得蒙授記,稱讚供養,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
    Thumbnail
    多生累劫的因因果果,在世間法很多的學問、學說沒有交代甚至沒有去觸及,如何去解決?人的心性要保護它的純潔,只要是正確良善的宗教,很多跟佛法相應之處,但是最究竟的問題是在佛法中得到答案。什麼答案?生生死死,不斷地六道輪迴,不斷投生到很多的境界,比如投到人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道等境界
    Thumbnail
    今天我們學佛,除了淨宗法門,無論修學哪個法門,這一生中是沒法超越六道輪迴;無論修得再好,來生不過得人天善果,沒法子出三界,不能出三界那就是虛作住持。唯獨淨宗法門是不虛作,讓我們這一生當中一定圓滿成就。念佛人,心是阿彌陀佛的心,跟阿彌陀佛同一個心。阿彌陀佛的心是什麼?一切皆成佛,幫助一切眾生快快成佛。
    Thumbnail
    出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道,所以修學佛法最高指導原則:要尋求無上的解脫境界。大家接觸佛法都知道,「佛」是所有解脫境界(十法界中)最究竟、最圓滿的境界;再來是「菩薩」法界;再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
    Thumbnail
    將來 彌勒菩薩降生到地球上的時候,大家自動都很發心,很多人壽命也很長,很容易修就成就道業,到處都是一片榮景,欣欣向榮。現在末法時期劫障很重,自己不懺悔發心惕勵精進,在等什麼呢?這個空間裡有太多無形的因素你看不到,讓你提不起勁,提不起正念,想法負面偏差。學佛修行的人不進就必退!
    Thumbnail
    此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
    Thumbnail
    此三十二拜文,作爲一個簡單的課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
    本篇文章深入探討《妙法蓮華經》中的勸持品第十三,透過藥王菩薩和其他菩薩的誓言,呈現其在佛教信仰中的重要性。文中提到,菩薩們誓願在佛陀滅後廣泛宣揚此經,以助眾生克服惡世中的困難與挑戰,並強調堅持忍辱的精神。此經典傳承了菩薩們的信念與力量,對於現代信徒在生活中尋找靈性指南具有重要意義。
    Thumbnail
    此文章深入探討《妙法蓮華經》中提婆達多品第十二的教義,強調菩薩為了追求無上菩提而不懈努力,並描述提婆達多如何成為能夠引導眾生的高僧。文中提到的深刻道理,讓讀者瞭解大乘佛教的精神,以及修行中的捨得智慧。透過細膩的辭句及寓意,該經文表達了對眾生福祉的期許以及菩薩行的具體實踐。
    Thumbnail
    【文章摘要】 西方極樂世界教主--阿彌陀如來 常念南無阿彌陀如來 阿彌陀如來心咒 持誦及憶念 阿彌陀佛之功德利益 觀音山 金剛乘六大本尊心咒──「轉經輪牆」建設計畫 西方極樂世界教主--阿彌陀如來 阿彌陀佛所散發的佛光遍照十方剎土,其光明的亮度絲毫未減,也沒有任何的光能比佛光更明亮
    Thumbnail
    願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,極樂世界,教主本尊,今現在彼,為諸有情,宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂,十方菩薩瞻禮聞法,得蒙授記,稱讚供養,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
    Thumbnail
    多生累劫的因因果果,在世間法很多的學問、學說沒有交代甚至沒有去觸及,如何去解決?人的心性要保護它的純潔,只要是正確良善的宗教,很多跟佛法相應之處,但是最究竟的問題是在佛法中得到答案。什麼答案?生生死死,不斷地六道輪迴,不斷投生到很多的境界,比如投到人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道等境界
    Thumbnail
    今天我們學佛,除了淨宗法門,無論修學哪個法門,這一生中是沒法超越六道輪迴;無論修得再好,來生不過得人天善果,沒法子出三界,不能出三界那就是虛作住持。唯獨淨宗法門是不虛作,讓我們這一生當中一定圓滿成就。念佛人,心是阿彌陀佛的心,跟阿彌陀佛同一個心。阿彌陀佛的心是什麼?一切皆成佛,幫助一切眾生快快成佛。
    Thumbnail
    出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道,所以修學佛法最高指導原則:要尋求無上的解脫境界。大家接觸佛法都知道,「佛」是所有解脫境界(十法界中)最究竟、最圓滿的境界;再來是「菩薩」法界;再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
    Thumbnail
    將來 彌勒菩薩降生到地球上的時候,大家自動都很發心,很多人壽命也很長,很容易修就成就道業,到處都是一片榮景,欣欣向榮。現在末法時期劫障很重,自己不懺悔發心惕勵精進,在等什麼呢?這個空間裡有太多無形的因素你看不到,讓你提不起勁,提不起正念,想法負面偏差。學佛修行的人不進就必退!