LYRICUS與人類族類的關係

Inside cover for the Lyricus Grand Portal CD

問題1：一個新族類－－如人類族類（human species）－－是如何被創造出來的？或族類是從一種進化的背景裡被準備好，然後就從一堆有機雲層（organic soup）裡浮現出來了？

回答1：在一個行星的生命（歷程）中，‘最早那一次的賦予第一個靈魂載具生命’（First Animation of First Soul Carrier）是一件非常關鍵性的大事。這符合了典型地會在一個族類的歷史記載裡興盛不衰的那些創世的神話。就是這種‘對於靈魂意識進入一個載有生命的行星之〝物質的與心理的膜〞（physical and mental membrane）之召喚’創始了一個族類，而這個過程總是被‘是為Lyricus的成員之 中央族類的代表們’所觀察著，並且通常是他們在掌管著。

一個載有生命的行星會被謹慎地挑選，一旦它已經證明了它自己對於一些先進的生命形式是具有支撐性的（supportive）。然後〝靈魂載具的模板〞（the soul carrier template）就會被調整以便能在那環境裡運作。一旦〝靈魂載具的模板〞被界定好了，對於那些進入的靈魂－－這些靈魂都是來自Lyricus，並且善於同時佔用和操作多個靈魂載具－－的一些實驗就會被實施。從這些實驗的數據資料，任何必要的調整就會被作出，然後，而且也只有在那個時候，才會開始第一次的賦予（靈魂載具）生命（First Animation）。

這種基本程序也許會被實施在第7個超宇宙（the 7th Superuniverse）裡的大約3270萬兆（32.7 trillion）個行星上。當這些資料第一次被發表在一個行星上，而族類的成員們檢視它們時，典型地會突顯在個人心靈之中的，就是這個數字的規模。隨著偉大的入口的發現，它才會被認為好像是真的（plausible）。目前這些載有生命的行星裡只有少數的百分比支撐著那些〝類人的靈魂載具模板〞（humanoid soul carrier templates），但這些（類人的靈魂載具模板）是遍佈在第7個超宇宙裡之主要的靈魂載具。

從它作為一種實驗性的靈魂載具之那些最初的構成階段，到它的到達成為‘獻身於最初源頭之全像真理的一種聯合的意識’（a unified consciousness devoted to the holographic truth of First Source），Lyricus的手會堅定不移地一直引導著〝靈魂載具族類〞（the soul carrier species）到達〝偉大的入口〞。Lyricus會為個人提供教導，但只有在‘能夠制止〝靈魂載具之有組織的教導裡特有的那些扭曲弊病〞的一種清楚的底線被建立起來了’的限度裡。

問題2：Lyricus是透過了什麼程序來協助一個族類在進化方面的進展？

回答2：最初，Lyricus帶來語言和‘使得一個族類可以去形成一些穩定的，相互依賴的，以及合作性的社群（communities）之文化建設的構成要素’。接著，它帶來科學和數學的結構語言（formative language），從這些裡，再發展出那些橫越過行星而把族類連結在一起的網路（networks）。就是在族類之進化路徑裡的這一步－－全球網路的興起－－發出了族類的要達到〝偉大的入口〞之頂峰的信號。

〝偉大的入口〞是‘還住在它的家鄉行星之一個靈魂載具的族類（a soul carrier species）被設計要去成就為一種集體族類（achieve as a collective species）’這過程中的頂點事件。如果你從一個‘個別化了的靈魂之族類’（an individuated soul species）的目的裡，粹取出它的基本目標的話，那就是‘為了要接取到〝個人、集體和最初起源源頭之核心意識〞（the soul consciousness of the individual, collective, and First Origin sources）而去轉變或活化它的靈魂載具’。

問題3：〝靈魂的載具〞到底是什麼？而為什麼它似乎是如此地受到限制呢？

回答3：一個‘靈魂載具的族類’就好比是‘從〝一個族類的模板之原始的原型〞（the original archetype of a species’ template）裡被投擲出來，適合一個特定的振動的環境（vibratory environment），然後再經過〝靈魂之個別化了的意識〞（the individuated consciousness of soul）與〝靈魂載具在其中運作的那個振動的環境〞所精鍊和發展的’一個模子（mold）。遍及整個地質時代（over geologic time），這些要素都在影響著靈魂載具的DNA，而就是族類的這種進化，終極地界定了它的目的，並且決定了棲息於族類之靈魂載具裡的〝個別化了的意識〞（and it is this evolution of the species that ultimately defines its purpose and determines the individuated consciousness that inhabits the soul carriers of the species）。

〝靈魂載具〞並非是絕對可靠的感知儀具。它們提供了一種‘進入到那些物質次元之振動的世界（the vibratory worlds of the physical dimension）的片段的視野（fractional view）’以及一種‘橫貫了意識之所有其他的次元（across all other dimensions of consciousness）的主觀的視野（subjective view）’。靈魂並非是故意要塞進限制裡的，但這些確實是‘一個行星的環境之振動的稠密度（vibrational density）’所導致的自然現象（natural occurrences）。這些在能力方面的限制，加上了‘靈魂載具模板’的複雜精密，能夠導致靈魂的影響力被削弱，而正就是這種削弱導致了族類之較不和諧的情況，以及它所努力的（那些事物）大多都沒有支援到它作為一個族類的那些精神性的目標。

‘靈魂載具的模板’是被設計好會有一種，想要去了解它自己－－並不是靈魂的意識，而是那些套護著（sheath）靈魂之物質的、情感的、以及心理的（mental）層面－－之天生的與不可否認的強烈慾望的。這種原始的不直接（This primary misdirect）對於‘發現偉大的入口’之路來講，是一種必要的迂迴（detour），因為對於它自己來講，‘靈魂的載具’是比它所搭載的〝個別化了的意識〞或靈魂更為容易理解的。

隨著〝靈魂載具〞的努力要去認識它真正的身分（identity），它就會開始發展它的那些能力，而去學習，形成概念（conceptualize），創造，以及展現出（manifest）一些新的實相。這些新的實相會開始去改變它家鄉行星的振動稠密度，而這些依次又會去改變〝靈魂載具〞和它的‘多少能夠察覺到包含在它裡面的是什麼的能力’（and its ability to perceive something of what it contains）。

這種‘靈魂載具要去了解它自己’的追求，常常會被和‘它對於〝個別化了的意識〞或它的創造者之探求’混淆不清。這種混淆是可以理解的，因為其間的區別有時是異常微妙的。〝靈魂載具〞的那些精純的層面（rarified aspects）存在於‘更高的心智’與‘在〝靈魂載具〞的神經系統裡遊走，並且能活化或修改細胞的知覺（或意識）之DNA的電路系統（DNA circuitry）’裡，而這些‘靈魂載具之更高的電路’（higher circuits of the soul carrier）溶化在一種細微的網狀物裡，而和靈魂交互混合在一起。就是在這種最初的互動層次上（at this level of First Interaction），〝靈魂載具〞與靈魂幾乎被融合成為一個單一的意識實體（a single entity of consciousness）。

當〝靈魂載具〞在振動上降低到它最稠密的形式──就是它那物質性的肉體──時，〝個別化了的意識〞就無法完全地聚合，並且實際上是被身體的電氣化學振動（the body’s electrochemical vibration）所排斥開了。因此，肉體和情感（緒）－－〝靈魂載具〞的那些基本的振動－－最常被和族類結合在一起（are most often associated with the species），而‘更高的心智’則常常被和靈魂或上帝片段體（God Fragment）混淆在一起了。

問題4：總的來說，靈魂載具和族類之間的區別是什麼？

回答4：族類，依照Lyricus的定義，是全體的靈魂載具（the entirety of the soul carrier）。〝個別化了的意識〞並不是一種族類，它是一個‘在一種，就實際的意義上來說，是為一種‘超靈魂載具’（a meta soul carrier）之個體性的裝置（an apparatus of individuality）裡運作的’上帝片段體。

族類，進化；而靈魂，經驗。

族類發現到它是一種〝靈魂的載具〞；而靈魂發現到它超越了時間，物質，和空間的所有事物而存在。

族類生自一種原型的模板（archetypal template）；而靈魂生自〝最初源頭〞。

族類是一種‘浩瀚的兄弟關係之變異（奏）’的一部分（The species is part of a vast brotherhood of variation）；而靈魂是一片意識的海洋（the soul is one ocean of consciousness）。

族類使得超宇宙的探索和擴張成為可能；而靈魂使得〝最初源頭〞的探索和擴張成為可能。

問題5：靈魂的定義是什麼？

回答5：〝靈魂〞實實在在地（literally）是一種由‘容許它能夠同時是個別的又是整體的（permit it to be simultaneously individuated and whole）之各種能力和功能的一種級系（a hierarchy of capabilities and functionality）’所組成的〝上帝片段體〞。

當它在肉體上的出生或接近肉體上的出生之時，進入了〝靈魂的載具〞，它就會開始形成一個‘與靈魂載具互動的矩陣’（a matrix of interaction with the soul carrier）－－以測試那〝靈魂的載具〞之振動的阻力（vibrational resistance），以及它的那些能起共振的區域。‘聽覺’，至少在一開始的時候，是被編碼在〝靈魂載具的模板〞裡的，最發達的感官，而藉由它，〝靈魂〞能夠感知到物質性的領域。最後，‘眼睛－大腦 系統’才出現，而成為‘感知之主要的門戶’（the dominant portal of perception）。

‘次元與時間之物質性的世界’（The physical world of dimension and time）創造出了‘靈魂的世界’與‘〝靈魂載具〞的世界’之分離。因為靈魂是一種〝上帝片段體〞，而〝靈魂載具〞則是‘族類之進化的軌道’（species’ evolutionary trajectory）與‘靈魂載具模板的那些原始設計’兩者的一種典型的產物（a representative outgrowth），所以基本上它們是不相容的（incompatible）。因此，〝中央族類〞設計了一種能夠用來整合靈魂和〝靈魂的載具〞，並且為那個被知曉為〝個別化了的意識〞的集合體定位（orient）的界面（interface）。

〝個別化了的意識〞是由6個，互相連結的能量系統所構成的。它們是：

1) 靈魂載具 通常是由24個主要系統和4種主要的元素（身體，情感，心智，和遺傳心智）所構成的。使得靈魂能夠在那些時間，物質，和3次元的空間之世界裡運作的，就是在那些時間與空間的世界裡之〝靈魂載具〞。

2) 幽靈核心（Phantom Core）是〝靈魂載具〞的超級知覺（is the super consciousness of the soul carrier）。它與靈魂是分開的，而被認為是靈魂派遣到〝靈魂載具〞必須與其互動的物質世界裡之特使。就是透過了這種覺察（awareness）靈魂才得以經驗（具有）限制性和分離性的物質世界（the natural world），不斷吸取那些有助於建立起它對於〝最初源頭〞向外的體現－－〝偉大的複合宇宙〞－－之讚賞（appreciation）的經驗。

3) Sovereign Integral是一種意識狀態，藉此〝存有〞和它所有不同的‘表達與感知的形式’得以被整合而成為一個‘有意識的整體’（are integrated as a conscious wholeness）。Sovereign Integral是個人的核心本體（或身份）。它是所有被創造出來的經驗與所有天生的知識之會集（gathering）。這是靈魂的知識之貯藏處，建基於它在所有的次元與時間裡之集體的‘個人的經驗’－－從它的被創造而成為一個獨特的意識（a unique consciousness）那時起。

4) 零頭印記（Remnant Imprint）是Sovereign Integral的印記（impression），（發生在）當它（Sovereign Integral）滲透進入到〝靈魂載具〞裡而作為一種超級知覺的影響力（a force of super consciousness）時。它被稱為是一種‘零頭’（remnant），只因為它是存在於時間和空間的次元裡，而Sovereign Integral意識則是在3次元的時間和空間之外運作。〝零頭印記〞是Sovereign Integral要贈予〝靈魂載具〞而投射出來的能量。正是這種能量啟動了概念和靈感，而使得‘你所是的全部’的聲音（the voice of all that you are）可以顯露而進入到時間與空間的各種世界裡－－在這些世界裡的你，只是你的全部存在的一顆粒子而已。

5) 整體導航儀 引導〝靈魂載具〞去把‘零碎的存在’感知為‘進入整體性與一致性的一種通道’（to perceive fragmentary existence as a passageway into wholeness and unity）。〝整體導航儀〞追求‘整體’和‘整合’（wholeness and integration）。它是〝存有意識〞之心，它帶領〝靈魂載具〞和〝靈魂〞去結合成一個‘與所有其他的存在體相互連結在一起之，單一的、主權獨立的存在體’（a single, sovereign being interconnected with all other beings），並且以這樣的身份來運作。〝整體導航儀〞是那形成‘有目的的Sovereign Integral－－這些Sovereign Integral們從自給自足的存在控制力中掌握了〝獨立主權〞－－群集’之引力（The Wholeness Navigator is the gravitational force that forms the purposeful clustering of Sovereign Integrals, reigning in sovereignty from the existential grasp of self-sufficiency）。

6) 靈魂（存有意識，entity consciousness）是，以最簡單的說法，〝最初源頭〞之宇宙精神意識（the Universal Spirit Consciousness of First Source）的一個片段體。它是由一種，等同於〝源頭智慧〞（精神體）之非常精煉與純粹的能量振動所組成的。它是一種不朽的，充滿活力的，協調一致的（coherent）意識，這種意識是‘它的創造者的能量的一個複製品’並且帶有著‘一種獨特的個性之個人意識’（with the individual consciousness of a unique personality）。它是意識（或知覺）的定著點（It is the anchoring point of consciousness），並且－－從〝靈魂載具〞的觀點要來感知的話－－是〝個別化了的意識〞的那些能量系統裡最為微妙難辨的一個（and is the subtlest of the energy systems of the individuated consciousness to perceive from the soul carrier perspective）。

問題6：什麼是〝偉大的入口〞？

回答6：〝偉大的入口〞是對於‘個別化了的靈魂’之不可否認的科學發現。就是這種發現標示了族類的轉變（transformation），就像宇宙的意識（或擴張的知覺，cosmic consciousness）標示了個人的轉變一樣。有許多相關的事件（multiple events）會典型地在一個緊密接連的時期裡會聚起來，為了要使這族類準備好面對這個發現。不依任何特定的順序，它們是：

•   科技的發展到達了一種分佈涵蓋了整個行星的通訊網路。

•   行星環境中的那些最小的粒子被區分（classified）出來，而它們的特性被界定了。

•   靈魂載具意識（The soul carrier consciousness）必須被和靈魂區分開來，而它的那些構成要素都被了解了。

•   Lyricus的知識系統與編碼的資料之流（the encoded data streams）被翻譯出來了，並且在行星的通訊網路上可供擷取（are made available on the planetary communications network）。

•   那些來自Lyricus而具體化的靈魂，在行星上取得了靈魂載具的身分（assume soul carrier status），並且被啟動了。

•   〝要實現偉大的入口〞這目標被清楚地表達出來，並且被散佈到一些靈魂載具的團體裡，而這些團體提供出了一種（〝要實現偉大的入口〞之）穩定的集體意識。

•   那些〝偉大的入口〞之締造者們，收集了‘捕捉住並且呈現出〝個別化了的意識〞之次元性的環境（the dimensional environment of the individuated consciousness）’所需的知識架構。

Lyricus的成員們把這個發現了解為〝偉大的入口〞是因為，它是為族類的首次進入‘遍佈於第7個超宇宙，而存在於11個主要次元裡（exists throughout the 7th Superuniverse in 11 primary dimensions）的有感覺力的生命之更寬廣的宇宙（the broader universe of sentient life）’而做準備。

物質的或肉體的次元（會）構成一個看入超宇宙的觀點（The material or physical dimension constitutes one view into the Superuniverse）。這是天文學家或物理學家在他們探索著要去看入物質宇宙之最高和最深的可及範圍時的觀點。然而，在族類把那已經遮蔽了〝偉大的入口〞的面紗揭開的那一刻之前，宇宙是比族類所了解的更為無窮地浩瀚的。

問題7：什麼是〝多重次元實相的科學〞？

回答7：〝多重次元實相的科學〞是發現〝偉大的入口〞的副產品（byproduct），而將會促進一個族類與它的‘行星以外的目的’（off-planetary purpose）重新連結的，就是這種新興的科學。就像一個〝個別化了的靈魂〞在它的死亡時離開了〝靈魂載具〞，同樣地，一個族類在它開始跨步穿越過〝偉大的入口〞，而把它的全像真理（holographic truth）應用在它社會的那些制度裡時，離開了它的‘行星的保育器’（planetary incubator）。

問題8：人類族類作為一個整體（the human species as a whole）的目的是什麼？

回答8：〝偉大的入口〞是人類被設計，當還佔住在它的家鄉行星時，要去實現成為一種‘集體的族類’（to achieve as a collective species）之非凡的事件。如果你從一個類人的族類之目的裡粹取出它的基本目標的話，那就是‘為了要接取到〝個人、集體和最初起源源頭之核心意識〞（the soul consciousness of the individual, collective, and First Origin sources）而去轉變或活化它的靈魂載具’。

人類，就像是一條巨大的意識之河（a vast river of consciousness），依照它的集體意志（collective will）而流動。這集體意志受到〝最初源頭〞，〝個別化了的意識〞之主權意志（the sovereign will of the individuated consciousness），以及‘靈魂載具的主模板’本身的制約。集體地，這3個要素會聚而創造出了那〝河流〞的河岸，它的旅程的地形圖，以及它所要流向的目的地。

由於〝上帝片段體〞或靈魂是〝個別化了的意識〞內之最高的振動頻率，它使得〝個別化了的意識〞不得不去探尋它的創造者。族類的所有成員都有這種要去和他們的創造者 與‘被創造出之更大的主體’（the greater body of the created）再次結合之固有的渴望。只有〝靈魂載具〞－－個體性之無法溶解（或解決）的元素（the insoluble element of individuality）－－之存在主義的矯飾（pretense of existentialism）對於靈魂們的再次結合站在沉默的反對立場（stands in silent opposition to the reunion of souls）。

因為〝靈魂載具〞主要地是被情感和心智所引導著，所以它對於再次結合的衝動也就比較沒感覺。被‘教育系統’和‘排它性的文化’以及‘媒體’所堅持需要而來之人類的社會訓練（The social training of humanity exacted by its educational system competing culture and media）加強了這種感覺的遲鈍。族類，作為一個整體，因而聽從了〝靈魂載具〞和它受到社會制約的那些慾望，勝過了靈魂之出於天性的呼喚。人類的目的就是要去轉變這種焦點，而要達到這種轉變最好的方法就是藉由〝偉大的入口〞，因為它提供了能夠刺激整個族類－－而不是只有一些致力於這方面的小團體－－之必要的證據。

問題9：你能解釋〝邪惡〞的概念嗎？它真的存在嗎？

回答9：宇宙中主要的關切不是邪惡，而是無知。當一個族類的成員們對於他們作為一個〝個別化了的意識〞之本體身份是無知的時，他們會更容易被MEST（物質、能量、空間、時間）之那些短暫的假象所操縱和引誘。MEST的宇宙是〝複合宇宙〞之最外在的景觀（The MEST universe is the most exterial view of the multiverse），而那些把它認同為他們真正的家的人，就是活在無知中。

就是由於這種‘知識的缺乏’，邪惡的概念才會繁殖而進入到一系列的特質、能量、和動機裡。邪惡，在它最精純的層次上，就僅只是‘片面的察覺’（partial awareness），而因為這‘片面的察覺’，任何族類的〝靈魂載具〞就能夠有著可以被稱為邪惡的那些行為。邪惡，當它和像〝最初源頭〞這樣的一種性格（personality）相關的時候，是不存在的。它並不是一種被有系統地編纂起來的（codified）能量系統或智能（intelligence）。它是一種無知的行為表現，而再也沒有別的了。

在這種背景之下，Lyricus是有關切到邪惡的，但不會懼怕於它的力量或衝擊，因為邪惡並不協調和一致（evil is not coordinated and coherent），並不像和〝最初源頭〞有連線的那些一樣。更有甚者，在邪惡本身裡的衝突，比它與〝最初源頭〞和‘祂的那些連線的表達’的衝突還要多。在大多數的情況下，Lyricus會以憐憫的態度來看待一個族類，或它的成員裡的一個，的那些邪惡的表現，而加強了我們要去協助一個族類到達〝偉大的入口〞的決心。

在Lyricus的術語裡，邪惡就是對於‘覺醒之路’（the path of awareness）－－即〝偉大的入口〞－－的抗拒。‘抗拒〝偉大的入口〞之發現與傳播’是‘一些未被告知（或無知）的存在體們，想要去保留住那些關於他們個人的力量的蒙騙，而害怕族類的開悟將會取代它們’這件事的主要產物。邪惡缺乏了一種從〝個別化了的意識〞之深處滋長出來的（that is fed from the depths of the individuated consciousness）根基系統，它因此而是很容易被連根拔除的，一旦〝個別化了的意識〞成為了人類族類的本體身分。

中文翻譯：psiage