晨間默想

早上起來，因著眼睛的不適，沒有馬上睜眼讀經、做事，而是閉著眼盤腿坐在床上，默想。

前陣子開始思考何謂改革宗的靈修呢？讀書、讀經這就是靈修嗎？其他宗派傾向經驗性的經歷，在神聖空間和時間中嘗試觸碰神聖經驗。這當中，可能以放空、規律的重複來達成出神與入神的狀態。進一步有了神聖體驗。

然而這對我而言一直是個顧忌的部分，我總認為超越的上帝，不該是人手所能觸及的，尤其特意的營造。

過去在靈恩派特會的經驗，經歷那人手打造的聖靈充滿，讓我對許多人口中的神聖經歷感到厭惡。我們究竟以為自己是誰呢？竟能差遣調度神的聖靈？

但我也的確面對一個窘境，當讀書成為知識不斷地灌入，我仍沒有與自己的罪對抗的力量。肉體血氣的強大，似乎不是我的理性能夠對抗的。

換言之，我也需要這種神聖力量的幫助。

但該如何去執行呢？我想到Tim Keller曾在《禱告解密》裡提到，默想聖言或上帝屬性的靈修方式。藉由專注一段簡短的聖言，或是全然默想神的某個特性，將焦點帶離自身。

早上的默想也就如此，閉上眼想著：

「三一上帝的臨在」

當讀神學、哲學久了，有時我們會忘記基督教的上帝是三一上帝，而落入其他的窠臼中，將上帝的超越視作與世無關的他者，然而三一上帝的超越不受人的超越所限。

祂不是猶太教的獨一上帝。超越一切的大能，為了不傷到創造，而不斷限縮自己於狹小的至聖所，只能在特定的時間空間的一點與人相遇；祂不是異教多神論的上帝，在地上受地域轄制，理當無限全能的創造主怎可能受有限的創造地景拘禁？祂也不是無神論者認為的上帝，被理性與邏輯所左右，不得違反人的認知與觀察，所以不存在上帝。

祂是三一上帝，創造統宰萬有，萬有都是出於祂；道成肉身來到世上，成為人類的兄弟；臨在每個選召的子民心中，在人心中相遇為自己見證。

祂是三一上帝。