一心多用vs.安息

疫情之中或之後，許多人選擇在家中觀看網路直播的禮拜一起敬拜上帝，其中，對我們最大的挑戰，那就是家中的誘惑多。有時候，想喝口水，就站起來到家裡的飲水機倒杯水，有時候，手機拿起來，原本是要查看講道者所講的經文，最後，卻是不小心就看到其他的資訊而分心。因此，在家裡敬拜上帝，確實必須更抓緊自己的心，讓自己可以好好專心敬拜上帝。科技的進步，讓我們度過這疫情的干擾，讓我們敬拜上帝的生活可以不間斷，很難想像，若這兩年多的疫情，沒有網路直播，如何相對正常地持續敬拜上帝呢？不過，科技卻也是兩面刃，就如同過去上班的人，一下班就可以真正放下所做的工作，可以好好休息。不過，現在即使下班，仍可以透過手機或電腦立刻處理工作的事情，讓人連下班都不一定能夠休息。

在忙碌的時候，我們總是羨慕那些可以「一心多用」，同時間處理許多是情的人。不過，很少人可以在「一心多用」的時候，把每一件事情都處理得很好。因此，大部分所謂的「達人」，往往都是讓自己專注在同一件事情上，花很多心思去練習，最後才會成功。就像有一位溜溜球街頭藝人楊元慶，他曾經分享他一生就是為了把溜溜球玩到專業，玩到無人取代為止。因此，透過溜溜球，在街頭上表演，也可以參與世界級的比賽，讓他的努力被人看見，也讓台灣被世界看見。因此，一方面，我們羨慕一心多用的人；另一方面，我們卻很清楚知道將一件事情做好，其實是一件很重要的事。

當耶穌說「沒有人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個，喜愛那個，就是看重這個，輕看那個。」（太6:24）的時候，已經清楚提出，在信仰上，一個人不可能「一心多用」，無法事奉上帝，又事奉瑪門（錢財）。不過，從聖經先知阿摩司的口中，過去的以色列人在安息日的時候，曾經急著想要去做生意，甚至去做違背社會公義的事。（摩8:4-6）最後，北以色列國受到懲罰而滅亡。因此，在信仰上一心多用，絕對不是新鮮事。

舊約神學家Brueggemann認為「安息日的命令是一個迫切地呼籲，呼籲我們打破那分割心神的生活模式」安息日的命令就是要讓我們學習專心一致在上帝面前，而不是一心多用。在主日禮拜時，無論是內心的思想，或者是外部的動作與行為，都不應該分心，而是專一在禮拜中。不只如此，這個安息日的概念，也必須延伸下去，包括服事的心態，也應該做一番調整。服事不是期待自己從中得到特定的利益，或是有時候會陷入比較的羅網之中，甚至，有時候會陷入的爭取更高的職位或權力之陷阱中，這都可能讓我們單單與上帝連結的心。在信仰上，我們就是一心多用。

安息日的命令就是引導我們可以單單地敬拜上帝，仰望上帝，期待自己的生命能夠專一地向上帝。每個人的生命必然受到許多的引誘，讓我們變成一心多用，沈迷在追求其他的事物上，這會讓我們進入罪惡之中。我們每個人都必須要面對這樣的軟弱，求上帝帶領我們，專心一致地尋求上帝，最終去除一心多用的惡習，直到最後，不只是在主日禮拜中，不只是在教會服事中，也不是在特定的空間與時間，我們才能夠「安息」。而是在每天的生活中，所做的每件事情上，都能夠為上帝獻上，都能夠榮耀上帝。