選擇性的威權論

最近中正紀念堂又被綠營人士拿來作文章，開口閉口就是所謂的『威權』遺毒，好像台灣在歷經多方統治的歷史，只有國民黨統治的時候是威權不民主，但民進黨對歷史的解讀，永遠擁有靈活的道德底線，歷史長什麼樣子並不重要，打擊政敵蠱惑鐵桿支持者變成主旋律，尤其在掌握國家機器後，對同樣威權迫害台灣人的日本，極盡諂媚之能事，甚至歌功頌德，對民進黨的政客，威不威權他們說得算，假設今天覺得中正紀念堂該拆，那曾經是盤剝迫害台灣人的總督府又該如何?

民進黨可笑的地方是打著反威權的旗號，自己卻走國民黨的老路，黨國一家結黨營私，比起過去的國民黨有過之而無不及，這種行為就如同在德國的新納粹分子批判舊納粹一樣，歷史應該正確的解讀功過而不是因為一己之私搞政治鬥爭，弄得面目全非，兩蔣父子的功過雖有爭議性，但不能單獨切割放大自己想放大的地方，當一個國家無法公平的解讀曾經發生的歷史，客觀的去看歷史人物的功過，然後把歷史解讀作為政治鬥爭的工具，是一種荒誕且悲哀的愚行。

與其爭論中正紀念堂存廢，不如思考一下如何合理看待已經發生的歷史，如果要講威權象徵，那曾經壓迫殖民台灣的日本留下來的事物是否公平看待?民進黨眼裡只看到兩蔣的威權，卻刻意忽視其對台灣的貢獻，然後刻意美化日本過去殖民台灣的行為，當用居心不良的政治心態去解讀歷史甚至歪曲歷史，歷史就失去以史為鏡的作用，更諷刺的地方在於，民進黨在拿到政權後日漸腐化得意忘形成為自己口中批判的威權，這樣海明威式動物農莊般的黑色幽默，在對中正紀念堂的撻伐聲，變的格外的噁心又諷刺，當喊打倒威權的人自己沐猴而冠變成威權階級，當屠龍的少年最後成為惡龍，所謂的打倒威權變成兩套標準的政治謊言，作為選民的我們如果縱容這樣的事情繼續發生，那歷史的傳承將支離破碎，也許拆中正紀念堂不過是一種欲加之罪何患無辭的醜陋，縱然把一切看不順眼的東西都剷平，威權也不會消失，因為始終在威權這個課題上，一直都是做賊喊抓賊的黑色幽默，也只有選民不再被意識形態綁架，鬧劇才會停止。