比起感慨怎麼會有割喉案、是不是社會道德淪喪 大家都不讀廉恥，我更在意的是如何避免容易成為目標、或是遇到他人惡意攻擊/跟蹤時該怎麼辦。
學校不會教這個，大部分的老師也不知道該怎麼辦，因為他們大多是善良公民，不太能理解怎麼會有人這麼道德敗壞。
會有這些案件也不會是因為什麼人心不古，古人花招可多了，科技還沒有那麼發達的年代，犯罪後換個身份到另一個地方又是嶄新人生。而我們現代人從小就是被分類分群的，基本上國中以後按成績排名，身邊接觸到的族群通常算單純，所以才有以前小時候多麼美好單純的錯覺。
安逸慣了，接觸到這些社會新聞就會有世界崩壞的感覺。
《小老百姓的刀械犯罪應對指南》
本書作者為日本前自衛官，台灣同為槍砲彈藥受管制的國家，身週常見的刑事類型也是持刀傷人，各式各樣的刀又是生活中隨處可得、低門檻的器具，這本書的內容相當適合借鏡。
《小老百姓的刀械犯罪應對指南》畢竟是要給我們這些弱小百姓看的，不會介紹難以實踐的防身術，而是敘述弱小的人也可以辦到的觀念。
你不需要練到六塊肌、不需要拼搏到柔道黑帶--當然有上述能力絕對是更好，但即便和我一樣是個弱女子，也可以從觀察生活環境的基準線以察覺異樣、建立安全意識開始。本書會具體舉例該如何做，比如居家物品按習慣歸位，被人動過就可以迅速察覺；比如每到一個環境先觀察出口及逃生路線、計算步數；平常可以下載生活圈的地圖，檢視居家周遭容易潛伏的地方（停車場、沒有路燈的死角等）以及可提供援助的地方（警察局、醫院、24小時便利商店等）。
萬一遇到持刀械的暴徒
當然第一時間仍是要逃跑，同時大喊警示身週的人。
相對於槍彈，刀械殺傷製造的聲響小很多，也容易藏。
如果有人即時警示，人群往四周擴散逃跑，歹徒就不容易攻擊、鎖定目標，這也是爭取時間的一個方法。
本書也具體以真人圖示示範如何利用手邊的物品防禦、最大程度地保護要害、無法逃跑不得不與歹徒搏鬥時該如何做，更列出注意事項和NG動作。
例如指向兇徒，大喊：「刀子、刀子！」
如何持包防禦，並側身減少胸腹部被攻擊的可能
讀者仍需依當下狀況應變
作者也提到：在大聲喊叫前，要知道這種行為也可能為自己和他人帶來危險。
「例如：當暴徒將刀子架在自己或他人的脖子上時，大聲喊叫反而會刺激暴徒，使狀況變得更為險峻。所以這時不應該大聲喊叫。
此外，當暴徒攻擊他人時，發出聲音會引起暴徒的注意，可能會使自己成為下一個目標。因此，當自己處於暴徒的攻擊範圍時，最好不要發出聲音。」
最好是逃離暴徒的攻擊範圍時，同時運用手邊的物品防禦（包包、雨傘等），並大聲喊叫警示周遭。躲藏時打開五感確認是否仍在危險範圍內，報警時亦需警戒身週環境安全。
《最強自保手冊》
本書作者為美國特種部隊出身，開頭花了近半篇幅介紹該如何觀察身邊的環境，判斷安全/危險的等級。這個部份我覺得介紹得比《小老百姓的刀械犯罪應對指南》還具體，更區分不同的安全等級，所以在寫這篇文章時，雖然兩書的概念有重疊之處，我一直割捨不下這本書。
身為特種部隊出身的作者，想必事事料敵機先、遇到歹徒必會手腳俐落地解決吧？
但作者竟然一開頭就揭露自己落漆的往事，連訓練有素的人在鬆懈的狀態下，雖感到異樣卻置之不理導致被劫財。以此告誡讀者不要忽略自己的直覺。
直覺雖然聽起來沒什麼根據，關鍵時刻這種動物般的本能卻可能救人一命。書中更以大量現實案例輔以說明，直覺感受到異樣時，不要忽略他，立即採取行動。
傷害自救與救人
再怎麼重視道德教育和環境覺察，也可能遭遇惡意。
萬一真的不幸遇到攻擊受傷，最好有自救救人的基本外傷救護能力。
「後盾計劃基礎課程」的Stop The Bleed介紹外傷加壓止血、填塞止血、止血帶止血的使用時機與做法，基本又容易上手，學齡孩子到成人都能在3個小時內的課程與實作中輕易學會，而且活動費用只要300元，簡直佛心來著。
保持警戒不代表事事焦慮
也許你看著這些悲傷的事件，擔憂自己或親友遭受類似的狀況，你已經打算仔細觀察身週的環境，才發現原來安寧的生活周遭可以潛藏這麼多治安死角。
你可以在經過這些地方時提高警覺，也可以平常和家人討論好如何應對，這些準備完全不妨礙你繼續擁有愜意美好的生活。如果這些書中的內容讓你感到焦慮，你可以不用想著一步到位，只要從你認為最重要的部份開始即可。
即使我們保持善良，未必世界上的他人都用同樣的心態對待。保有防禦能力才能避免傷到要害，個人如此，國防也如此。
