六親眷屬從何而來?無緣不聚，而無緣冤親也不會來。

一次天機法師的演說中有另一種說法:六親指的是天、地、君、親、師、友，俗說六親不認指的就是這六種。

冤親債主是從親來，若一個人根本不跟你往來，也離你遠遠的，要怎麼結怨?君子之交淡如水，有時候靠得太近，緣分就盡了。六親緣淺其實有時候是因為福報夠。

容易吵架，結怨或是被騙往往都是你最親近的人，若時常造業，是無法修行的，所以停止造作妄念是很重要的一件事。

有個經書上故事，釋迦摩尼佛度提婆達多出家，但提婆達多好樂享受、爭強好辯、只想學神通，各大弟子知道他心思不好，沒有人願意教他，後來不知情的阿難尊者教了他。但提婆達多覺得自己已經勝過佛陀，想要取代佛陀出任僧團的領袖，被佛陀嚴厲地拒絕了。提婆達多後來唆使五百佛弟子離開僧團跟著他，佛陀讓弟子舍利佛前去勸化這五百弟子回來。有一次提婆達多趁著佛陀在山下，從山頂將大石頭砸下，想傷害佛陀性命，結果只傷到佛的腳趾，這就是出身佛血的典故。

還有一次，佛見提婆達多從前面迎面走過來，就刻意迴避從別處走，弟子詢問佛陀怎麼會怕他?佛說:是因為避免他造業。雖然對方要害你，但還是盡量讓人，避免他墮入更大的惡業也是一種慈悲。

有一個員外妻子要生了，員外在門口聽到兩個鬼在對話，一個說我要來這家討債，一個說要去別家還債。員外一看到孩子生了，是個男孩，大家都恭喜員外喜得貴子，但員外卻悶悶不樂。小孩從出生就不斷生病，看了很多醫生都看不好，員外很苦惱，跟朋友訴苦，朋友告訴員外要把財產佈施出去，不然一般這樣的情況都是討完債小孩就會離去。後來員外不斷的佈施，佈施到一半財產都出去後，小孩的病就好了，長大又幫家裡賺了很多錢。

冤親債主是我們累世的一個業力羈絆，很難說清楚，這種情況的能量糾纏不是說找誰找什麼高階能量體能解決的，因為目標就是當事者，這些都是過去未來的一切六親眷屬都是我們過去或是現在的親人。這如同我們現在的親人相處模式可以看出來，惡緣多、善緣不具足，稱為冤，善緣多，彼此相應者稱為親，不論是否惡緣或是善緣，都有未了的因為，能量能糾纏在一起，通稱為債主。所以冤親債主不一定好或壞，緣起也必緣滅，盡可能善了此生緣分。

眾生畏果，菩薩畏因。盡可能不要去結惡因就不會有惡果，其實提高自身的正能量，自然可以提高免疫力，當身體好的時候，心念也持好的意，自然而然一切都會跟著改變。加強自身的能量，在未來多變無常加劇的世界，才能真正慎始而後善起善終。