正能量法語
26免費公開
純粹分享各宗教的法師這一生的正能量開示。很多法師一生為人低調，因為年紀大了，也不少已經圓寂，可能不同世代的獲取管道不一樣，希望這個管道也可以給予有機緣者一份溫暖。其實分享正能量與法佈施，即使一個微笑，宇宙都會回饋給你恩典，願您我都可以不斷純粹分享，或許一句話可以改變一個人的一生。
在修行與自我覺察的路上，我們常以為「魔」是一股外在力量，會來干擾我們、誘惑我們。但《楞嚴經》說：魔，其實源於心。
當我們在靜心中，看見光、聽見聲、感到法喜時，若心起了貪著、起了「我已超越」的念頭——那一刻，魔已生。
它不是黑暗的，而是披著光的假面。
這些所謂的「五十種陰魔」，其實映照的是人心
在修行與自我覺察的路上，我們常以為「魔」是一股外在力量，會來干擾我們、誘惑我們。但《楞嚴經》說：魔，其實源於心。
當我們在靜心中，看見光、聽見聲、感到法喜時，若心起了貪著、起了「我已超越」的念頭——那一刻，魔已生。
它不是黑暗的，而是披著光的假面。
這些所謂的「五十種陰魔」，其實映照的是人心
我們常渴望知道前世的因果，卻忽略了今生才是改變的關鍵。就像一部重播的劇，每一世的劇情相似，主角卻有機會選擇不同的結局。若我們無法覺察當下的自己，即使知道過去，也只是重演同樣的輪迴。修行的核心，不在追尋神通與前世，而在靜下心觀照自己，讓覺知成為生命的轉折點。
我們常渴望知道前世的因果，卻忽略了今生才是改變的關鍵。就像一部重播的劇，每一世的劇情相似，主角卻有機會選擇不同的結局。若我們無法覺察當下的自己，即使知道過去，也只是重演同樣的輪迴。修行的核心，不在追尋神通與前世，而在靜下心觀照自己，讓覺知成為生命的轉折點。
靈性覺醒並不只是找到光，而是先看清黑暗。
當我們開始覺察、轉化與提升，原本熟悉的人際關係也會悄悄鬆動。 你不再能輕易融入噪雜的群體，也對空洞的對話失去興趣。 這份疏離不是冷漠，而是靈魂的「頻率重組期」—— 舊有的能量離開，新的人與緣分尚未抵達。 孤獨正是蛻變的過程，當你學會安住於這份寂靜......
靈性覺醒並不只是找到光，而是先看清黑暗。
當我們開始覺察、轉化與提升，原本熟悉的人際關係也會悄悄鬆動。 你不再能輕易融入噪雜的群體，也對空洞的對話失去興趣。 這份疏離不是冷漠，而是靈魂的「頻率重組期」—— 舊有的能量離開，新的人與緣分尚未抵達。 孤獨正是蛻變的過程，當你學會安住於這份寂靜......
在命理裡，「敗局」並不是結束，而是一種提醒。化忌與化祿同宮也會呈現一個敗局。感情結束，畢業典禮或換下一個旅程都是叫一個結束，也會說敗局。
但一般格局的敗，往往不是命壞，而是「氣亂」—氣勢被耗、心性偏執、方向錯了。 當一個人失去中心，就像命盤中的用神失位，原本的優勢會轉成壓力。
在命理裡，「敗局」並不是結束，而是一種提醒。化忌與化祿同宮也會呈現一個敗局。感情結束，畢業典禮或換下一個旅程都是叫一個結束，也會說敗局。
但一般格局的敗，往往不是命壞，而是「氣亂」—氣勢被耗、心性偏執、方向錯了。 當一個人失去中心，就像命盤中的用神失位，原本的優勢會轉成壓力。
真正的援助是甚麼?
任何人都可以出去捐贈衣服和釘帳篷，可是，有多少人可以來森林裡打坐，來認識他們自己的心呢？
只要我們仍不知該如何給人類的心「穿衣」和「喂食」一天，在這世界的某一個角落永遠會有難民的問題。」
真正的援助是甚麼?
任何人都可以出去捐贈衣服和釘帳篷，可是，有多少人可以來森林裡打坐，來認識他們自己的心呢？
只要我們仍不知該如何給人類的心「穿衣」和「喂食」一天，在這世界的某一個角落永遠會有難民的問題。」
保護心的工具就是覺知的練習。在繁忙的生活中，我們常常被外界的聲音、情緒和壓力所牽動，讓內心變得浮躁與不安。而覺知正是讓我們能夠回到當下，讓心靈保持清明的力量。透過深刻的自我觀察，我們學會不被外界所左右，能夠從內心去辨識和處理自己的情緒與思緒。
這樣的練習能幫助我們遠離焦慮、憤怒和恐懼，讓內心保
保護心的工具就是覺知的練習。在繁忙的生活中，我們常常被外界的聲音、情緒和壓力所牽動，讓內心變得浮躁與不安。而覺知正是讓我們能夠回到當下，讓心靈保持清明的力量。透過深刻的自我觀察，我們學會不被外界所左右，能夠從內心去辨識和處理自己的情緒與思緒。
這樣的練習能幫助我們遠離焦慮、憤怒和恐懼，讓內心保
憑什麽我們要一直在苦堆裡茍延殘喘呢？
憑什麽我們只能得到一丁點的快樂呢？
我們是自由的，有主動選擇權。
不斷去訓練，生命與心靈就會發生翻天覆地的變化：
就會明白自己是有父有母的孩子，而不是無助的孤兒，不是迷途的羔羊。
～隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo）
憑什麽我們要一直在苦堆裡茍延殘喘呢？
憑什麽我們只能得到一丁點的快樂呢？
我們是自由的，有主動選擇權。
不斷去訓練，生命與心靈就會發生翻天覆地的變化：
就會明白自己是有父有母的孩子，而不是無助的孤兒，不是迷途的羔羊。
～隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo）
在這個時代，我們想要知道甚麼，訊息永遠都有答案有不同宗教的見解，有不同的說法。總之，很多很多答案，但哪一個是你體悟的?
阿姜查說佛陀要我們去接觸「法」，可是，人們卻只接觸到文字---書籍和經典。這只是接觸到[關於]法的，而不是接觸到我們的偉大導師所教的「真實」的法。
在這個時代，我們想要知道甚麼，訊息永遠都有答案有不同宗教的見解，有不同的說法。總之，很多很多答案，但哪一個是你體悟的?
阿姜查說佛陀要我們去接觸「法」，可是，人們卻只接觸到文字---書籍和經典。這只是接觸到[關於]法的，而不是接觸到我們的偉大導師所教的「真實」的法。
假如身體真的屬於我們的話，它就會聽從我們的命令。如果我們說：[不能老] 或 [我禁 止你生病] 它會聽從我們嗎？不會的，它不聽從任何警告。我們只是租了這棟 [房子]， 不是擁有它。如果我們認為它屬於我們的，當我們必須捨棄它時，就會痛苦。但事實上， 並沒有一個恒常自我的東西存在
假如身體真的屬於我們的話，它就會聽從我們的命令。如果我們說：[不能老] 或 [我禁 止你生病] 它會聽從我們嗎？不會的，它不聽從任何警告。我們只是租了這棟 [房子]， 不是擁有它。如果我們認為它屬於我們的，當我們必須捨棄它時，就會痛苦。但事實上， 並沒有一個恒常自我的東西存在
我們每天的起心動念都會產生能量，而這些能量的累積會形成你生活中的現象。隨著時間推移，累積到一定程度會顯化，甚至爆發。所以，要常常覺察自己的念頭，不要刻意去消滅任何念頭，但要覺察。
•風水布局就是用到推回來的方式。兇的地方就是空掉，用損卦的概念去損它，不要讓坤記憶。
我們每天的起心動念都會產生能量，而這些能量的累積會形成你生活中的現象。隨著時間推移，累積到一定程度會顯化，甚至爆發。所以，要常常覺察自己的念頭，不要刻意去消滅任何念頭，但要覺察。
•風水布局就是用到推回來的方式。兇的地方就是空掉，用損卦的概念去損它，不要讓坤記憶。
1.情緒隨個人慾望而起舞，唯有嚴持淨戒能使令平和。
Emotions arise in tune with each person's desire,only with strict observation of pure can make one peaceful.
2.心一散亂，魔即趁入。
1.情緒隨個人慾望而起舞，唯有嚴持淨戒能使令平和。
Emotions arise in tune with each person's desire,only with strict observation of pure can make one peaceful.
2.心一散亂，魔即趁入。
1.感恩是內心美妙的情識作意，這股作意將盪起人生無休止的漣漪直至永久永久。
Gratitude is the wonderful working of sentiments of the inner heart, This working of the heart will toss about
1.感恩是內心美妙的情識作意，這股作意將盪起人生無休止的漣漪直至永久永久。
Gratitude is the wonderful working of sentiments of the inner heart, This working of the heart will toss about
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。
在修行與自我覺察的路上，我們常以為「魔」是一股外在力量，會來干擾我們、誘惑我們。但《楞嚴經》說：魔，其實源於心。
當我們在靜心中，看見光、聽見聲、感到法喜時，若心起了貪著、起了「我已超越」的念頭——那一刻，魔已生。
它不是黑暗的，而是披著光的假面。
這些所謂的「五十種陰魔」，其實映照的是人心
在修行與自我覺察的路上，我們常以為「魔」是一股外在力量，會來干擾我們、誘惑我們。但《楞嚴經》說：魔，其實源於心。
當我們在靜心中，看見光、聽見聲、感到法喜時，若心起了貪著、起了「我已超越」的念頭——那一刻，魔已生。
它不是黑暗的，而是披著光的假面。
這些所謂的「五十種陰魔」，其實映照的是人心
我們常渴望知道前世的因果，卻忽略了今生才是改變的關鍵。就像一部重播的劇，每一世的劇情相似，主角卻有機會選擇不同的結局。若我們無法覺察當下的自己，即使知道過去，也只是重演同樣的輪迴。修行的核心，不在追尋神通與前世，而在靜下心觀照自己，讓覺知成為生命的轉折點。
我們常渴望知道前世的因果，卻忽略了今生才是改變的關鍵。就像一部重播的劇，每一世的劇情相似，主角卻有機會選擇不同的結局。若我們無法覺察當下的自己，即使知道過去，也只是重演同樣的輪迴。修行的核心，不在追尋神通與前世，而在靜下心觀照自己，讓覺知成為生命的轉折點。
靈性覺醒並不只是找到光，而是先看清黑暗。
當我們開始覺察、轉化與提升，原本熟悉的人際關係也會悄悄鬆動。 你不再能輕易融入噪雜的群體，也對空洞的對話失去興趣。 這份疏離不是冷漠，而是靈魂的「頻率重組期」—— 舊有的能量離開，新的人與緣分尚未抵達。 孤獨正是蛻變的過程，當你學會安住於這份寂靜......
靈性覺醒並不只是找到光，而是先看清黑暗。
當我們開始覺察、轉化與提升，原本熟悉的人際關係也會悄悄鬆動。 你不再能輕易融入噪雜的群體，也對空洞的對話失去興趣。 這份疏離不是冷漠，而是靈魂的「頻率重組期」—— 舊有的能量離開，新的人與緣分尚未抵達。 孤獨正是蛻變的過程，當你學會安住於這份寂靜......
在命理裡，「敗局」並不是結束，而是一種提醒。化忌與化祿同宮也會呈現一個敗局。感情結束，畢業典禮或換下一個旅程都是叫一個結束，也會說敗局。
但一般格局的敗，往往不是命壞，而是「氣亂」—氣勢被耗、心性偏執、方向錯了。 當一個人失去中心，就像命盤中的用神失位，原本的優勢會轉成壓力。
在命理裡，「敗局」並不是結束，而是一種提醒。化忌與化祿同宮也會呈現一個敗局。感情結束，畢業典禮或換下一個旅程都是叫一個結束，也會說敗局。
但一般格局的敗，往往不是命壞，而是「氣亂」—氣勢被耗、心性偏執、方向錯了。 當一個人失去中心，就像命盤中的用神失位，原本的優勢會轉成壓力。
真正的援助是甚麼?
任何人都可以出去捐贈衣服和釘帳篷，可是，有多少人可以來森林裡打坐，來認識他們自己的心呢？
只要我們仍不知該如何給人類的心「穿衣」和「喂食」一天，在這世界的某一個角落永遠會有難民的問題。」
真正的援助是甚麼?
任何人都可以出去捐贈衣服和釘帳篷，可是，有多少人可以來森林裡打坐，來認識他們自己的心呢？
只要我們仍不知該如何給人類的心「穿衣」和「喂食」一天，在這世界的某一個角落永遠會有難民的問題。」
保護心的工具就是覺知的練習。在繁忙的生活中，我們常常被外界的聲音、情緒和壓力所牽動，讓內心變得浮躁與不安。而覺知正是讓我們能夠回到當下，讓心靈保持清明的力量。透過深刻的自我觀察，我們學會不被外界所左右，能夠從內心去辨識和處理自己的情緒與思緒。
這樣的練習能幫助我們遠離焦慮、憤怒和恐懼，讓內心保
保護心的工具就是覺知的練習。在繁忙的生活中，我們常常被外界的聲音、情緒和壓力所牽動，讓內心變得浮躁與不安。而覺知正是讓我們能夠回到當下，讓心靈保持清明的力量。透過深刻的自我觀察，我們學會不被外界所左右，能夠從內心去辨識和處理自己的情緒與思緒。
這樣的練習能幫助我們遠離焦慮、憤怒和恐懼，讓內心保
憑什麽我們要一直在苦堆裡茍延殘喘呢？
憑什麽我們只能得到一丁點的快樂呢？
我們是自由的，有主動選擇權。
不斷去訓練，生命與心靈就會發生翻天覆地的變化：
就會明白自己是有父有母的孩子，而不是無助的孤兒，不是迷途的羔羊。
～隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo）
憑什麽我們要一直在苦堆裡茍延殘喘呢？
憑什麽我們只能得到一丁點的快樂呢？
我們是自由的，有主動選擇權。
不斷去訓練，生命與心靈就會發生翻天覆地的變化：
就會明白自己是有父有母的孩子，而不是無助的孤兒，不是迷途的羔羊。
～隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo）
在這個時代，我們想要知道甚麼，訊息永遠都有答案有不同宗教的見解，有不同的說法。總之，很多很多答案，但哪一個是你體悟的?
阿姜查說佛陀要我們去接觸「法」，可是，人們卻只接觸到文字---書籍和經典。這只是接觸到[關於]法的，而不是接觸到我們的偉大導師所教的「真實」的法。
在這個時代，我們想要知道甚麼，訊息永遠都有答案有不同宗教的見解，有不同的說法。總之，很多很多答案，但哪一個是你體悟的?
阿姜查說佛陀要我們去接觸「法」，可是，人們卻只接觸到文字---書籍和經典。這只是接觸到[關於]法的，而不是接觸到我們的偉大導師所教的「真實」的法。
假如身體真的屬於我們的話，它就會聽從我們的命令。如果我們說：[不能老] 或 [我禁 止你生病] 它會聽從我們嗎？不會的，它不聽從任何警告。我們只是租了這棟 [房子]， 不是擁有它。如果我們認為它屬於我們的，當我們必須捨棄它時，就會痛苦。但事實上， 並沒有一個恒常自我的東西存在
假如身體真的屬於我們的話，它就會聽從我們的命令。如果我們說：[不能老] 或 [我禁 止你生病] 它會聽從我們嗎？不會的，它不聽從任何警告。我們只是租了這棟 [房子]， 不是擁有它。如果我們認為它屬於我們的，當我們必須捨棄它時，就會痛苦。但事實上， 並沒有一個恒常自我的東西存在
我們每天的起心動念都會產生能量，而這些能量的累積會形成你生活中的現象。隨著時間推移，累積到一定程度會顯化，甚至爆發。所以，要常常覺察自己的念頭，不要刻意去消滅任何念頭，但要覺察。
•風水布局就是用到推回來的方式。兇的地方就是空掉，用損卦的概念去損它，不要讓坤記憶。
我們每天的起心動念都會產生能量，而這些能量的累積會形成你生活中的現象。隨著時間推移，累積到一定程度會顯化，甚至爆發。所以，要常常覺察自己的念頭，不要刻意去消滅任何念頭，但要覺察。
•風水布局就是用到推回來的方式。兇的地方就是空掉，用損卦的概念去損它，不要讓坤記憶。
1.情緒隨個人慾望而起舞，唯有嚴持淨戒能使令平和。
Emotions arise in tune with each person's desire,only with strict observation of pure can make one peaceful.
2.心一散亂，魔即趁入。
1.情緒隨個人慾望而起舞，唯有嚴持淨戒能使令平和。
Emotions arise in tune with each person's desire,only with strict observation of pure can make one peaceful.
2.心一散亂，魔即趁入。
1.感恩是內心美妙的情識作意，這股作意將盪起人生無休止的漣漪直至永久永久。
Gratitude is the wonderful working of sentiments of the inner heart, This working of the heart will toss about
1.感恩是內心美妙的情識作意，這股作意將盪起人生無休止的漣漪直至永久永久。
Gratitude is the wonderful working of sentiments of the inner heart, This working of the heart will toss about
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。