【想和世間廝混，還是從世間解脫】

法，是非常細膩的。

要用心學習，慢慢體會，

我們將會有越來越多的快樂。

越是照見苦，越是有快樂，

心會有次第地逐步遠離造作和挣扎。

初果須陀洹聖者非常有快樂；

二果斯陀含聖者擁有更多的快樂；

三果阿那含聖者的快樂難以言說，

因為心已經從世間掙脫出來，

心不會再去碰觸世間，

僅僅只剩下內心深層的煩惱；

阿羅漢聖者擁有的快樂，

無與倫比，無窮無盡，

幾乎是快樂到死的那種快樂。

在阿羅漢道、阿羅漢果生起的時候，

快樂到命懸一線。

憑什麽我們要一直在苦堆裡茍延殘喘呢？

憑什麽我們只能得到一丁點的快樂呢？

世間的快樂，五欲的快樂，

真的是啊，屬於低俗的快樂，

只是蓬頭垢面的快樂。

剩下的取決於我們的修行了，

已經學法了，

已經知道修行的方法了。

想要離苦，

就要多多地修習

奢摩他和毗缽舍那。

如果想要幸福快樂地活在世間，

就力所能及地去布施、持戒、

修習一點點禪定。

我們是自由的，

有主動選擇權。

如果選擇了

和佛陀教導完全相反的道路，

則會不斷深陷於苦之不盡的世間。

如果想要在世間獲得快樂，

就去布施，去持戒，

偶然也打打坐，養成良好的習慣。

但如果真的想出離世間，

就把戒持好，

然後訓練自己的心——

通過奢摩他來讓它寧靜、安住、有力量，

通過毗缽舍那來讓它照見實相。

不斷去訓練，直到生起道果。

如果可以證悟初果須陀洹，

生命與心靈就會發生

翻天覆地的變化：

就會明白自己是有父有母的孩子，

而不是無助的孤兒，

不是迷途的羔羊。

～隆波帕默尊者（Luangpu Pramote Pamojjo）

2019年1月1日