佛誕浴佛季，那些佛陀無比動人的故事!

偉大 佛陀覺行圓滿!佛誕浴佛季，讓我們一起更深入地認識， 佛陀那些在時空長河中閃耀著、無比動人的真實故事吧！

偉大人天導師 釋迦牟尼佛是覺悟、行持皆圓滿的聖人，祂為了度化一切眾生離苦得樂，並走上覺悟、至善圓滿的解脫道，故以此「一大事因緣」自兜率天降生這個世間，從此佛法智慧應世於南贍部洲。

󠀠降生之時，一手指天、一手指地，隨即為一切的眾生開示：「天上天下，唯我獨尊。」上至天人、下至無間地獄，這麼多境界的眾生，他們的清淨佛性是最為尊貴的，等著自己去開發顯現出本有清淨自性。

󠀠佛陀慈憫眾生，將佛法之菩提智慧流傳於世，潤澤眾生。而佛法八萬四千法門則化為種種行持，就是為了度化眾生使之離苦得樂。

時值佛誕浴佛季，讓我們一起更深入地認識， 佛陀那些在時空長河中閃耀著、無比動人的真實故事吧！

本文目錄:

1.佛陀的誕生

2.佛陀無比動人的真實故事

3.浴佛，與佛陀締結殊勝聖緣!

4.觀音山 2024年佛誕浴佛祈福盛典

佛陀的誕生

兩千五百多年前，淨飯王的第一王后摩耶夫人，於夢中見六牙白象，臨空而降，從她的右脇進入體內，夢醒後便覺懷有身孕。淨飯王為了解夫人的夢兆，召來了婆羅門的大占夢師為夫人解夢，婆羅門說：「過去的仙書有記載：『若母人夢見，白象入右脇，彼母所生子，三界無極尊。』夫人的夢非常吉祥，夫人日後必生聖子，彼於後時，必成佛道，名聞遠至。」

󠀠摩耶夫人懷胎十月，於回娘家天臂城待產時，途經尼泊爾藍毗尼園，園中百花齊放，美不勝收。夫人於無憂樹下自感即將臨產，便佇立舉右手攀無憂樹枝，能仁菩薩以神通自摩耶夫人右脇出生。

󠀠偉大教主本師 釋迦牟尼佛，於藍毗尼園誕生後，降世即腳踏七步，步步生蓮；表徵教主如蓮花般出淤泥而不染的定慧功德、大堪忍的慈悲；當時，悉達多太子一手指天，一手指地，說道:「天上天下，唯我獨尊」。

󠀠九龍沐浴，象徵佛陀擁有無上的智慧來淨化眾生的身語意。而後，世世代代的佛教徒在農曆四月初八，都會在佛堂中或露天下淨地設灌佛盤，在盤中的蓮臺上安置著一手指天、一手指地的釋迦太子金像，後灌以香水。並在浴佛時誦〈浴佛贊偈〉：「我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚；五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。」以表示慶祝和供養。

󠀠世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，為迷失的眾生指引一條解脫之道。現代人浴佛，除了將凡夫染著不淨的身心，藉由沐浴佛的法身，來顯現淨化人清淨的自性，並以九龍最高最周遍的靈智，來淨化凡夫的身語意，達到如佛一般清淨無礙。

佛陀累生無比動人的真實故事

偉大 佛陀覺行圓滿，智慧光徹天地，引領無盡的輪迴眾生趣入解脫，然 佛陀高遠的行止非一朝一夕修成，而是歷經曠劫「難行能行、難忍能忍」的惕勵精勤才得成滿。

一、地獄中發最初菩提心

佛經開示：自發起菩提心起，須歷三大阿僧祇劫方得成佛。可以說，菩提心是成就佛道的金鑰，而偉大 佛陀最初的大菩提心，竟是在最黑暗而痛苦的地獄中升起的。

無量劫前， 佛陀因惡業因緣墮在火車地獄中受苦。當時 佛陀與同伴一起拉著火車，火車上坐著全身冒火、體型碩大的牛頭獄卒，不停地鞭打他們。 佛陀的同伴禁不住刑，步履蹣跚，牛頭獄卒便用鐵叉貫穿他的胸腹，手持鐵杖如雨不停地落在他的身上， 佛陀眼見同伴血流成河，號哭聲厲，在頃刻間發起了菩提心，為了同伴向牛頭獄卒求情，牛頭獄卒遂起瞋恨心，以鐵叉一把刺穿 佛陀頸部，命終之後， 佛陀因發起菩提心的功德，頓消地獄罪報，轉生天界。

昔日 阿底峽尊者向金洲大師學習菩提心教法十二年，金洲大師總在處境危急，譬如逃難的時候，敕教阿底峽尊者：「發起菩提心了嗎？」因為人在情勢凶險、自身難保的時候，總會慣性地自私，所以，若在這樣的狀況下還能發起無私的菩提心，可說是學有所成。以此為證，偉大 佛陀在痛苦萬分的地獄還能發起菩提心，實在是稀有難得、令眾景仰！

二、穢土成就的悲弘深願

無量劫前， 佛陀為大臣「寶海梵志」，度化了當時的轉輪聖王、一千王子以及無數大眾，向寶藏如來發願成佛。

然眾位菩薩大德中，只有一位婆由比紐尊者願在不淨國土成佛，其他菩薩都發願攝取莊嚴清淨的佛土，而選擇在賢劫成佛的菩薩，也都願在離於五濁的時期。於是寶海梵志為成就菩薩所有大悲，發最後深弘誓願，於賢劫人壽一百二十歲的娑婆世界成佛，此時的眾生惡業滔天、五濁深重，大多愚痴邪見、剛強難調，偉大 佛陀皆以不可思議的大悲心發願攝受。

不僅如此， 佛陀還發願要廣行菩薩道，甘心久在生死輪迴中忍受諸苦，絕不捨棄任何一位惡業眾生；更發願要成就無上的布施波羅蜜，將自己的身外、身內之物，一切所有盡施眾生，成為過去、未來諸佛布施的典範。

三、佛陀的菩提悲願-魚王潤生

偉大佛陀聖誕以來，眾人始知「因果」、「輪迴」，始聞「解脫」、「涅槃」。原來在遷流不歇的老病死苦中，我們還有不隨之起舞的選擇。其實早在偉大佛陀曠劫精勤行菩薩道時，就已經帶給眾生無可稱量的殊勝利益了──無數次地布施身、首、手足及一切所有給予眾生。

󠀠《六度集經》中記載， 佛陀在過去曾為魚王，聽聞有國乾旱、草木不生，人民只能彼此食啖，於是心生悲憫，自願受捕，讓飢餓眾生得以吃魚肉充飢。由於魚身數里，舉國人民有一陣子飲食不虞匱乏，而魚王渾身受刀割之苦，卻猶撐著尚存一息。天神詢問：「你何不捨離報身，遠離痛苦呢？」

󠀠魚王回應：「我的神識若脫離身體，則魚肉很快就會腐敗了，這些人民又會餓到相互食啖，我不忍卒睹。」

󠀠這僅僅是佛陀如恆河沙數浩繁的身命布施中，其中的一次而已。

󠀠偉大佛陀曾發下大願，願以難行能行，難忍能忍的布施行利濟眾生，所以在行菩薩道時，不論身為人或非人，皆憶持本願不忘。直至今日，祂的菩提悲願仍深深地盈滿在時空長河中，流淌古今。所有接觸、學習佛法的眾生，命運無不有所轉變。

《法華經》中開示：「觀三千大千世界，乃至無有如芥子許，非是菩薩捨身命處，為眾生故然後乃得成菩提道。」說的正是 佛陀累生的殊勝行誼。為眾生肝腦塗地、奉獻心血，乃至不計其數地布施生命，最終成就高貴至上的佛果。恭敬頂禮本師大悲尊！

佛陀聖誕日-浴佛，與佛陀締結殊勝聖緣!

提到佛誕日，就不能不想到「浴佛節」，以一勺清水灌浴佛身，可招感十五種殊勝莊嚴的功德，不僅現受福樂、所求如意，還可永出人世諸苦。只要緣著三寶為善，功德皆不可思議，然而在浴佛時如能清楚明瞭浴佛的真諦，以正確的發心來浴佛，所獲得的功德、加持將更加周遍無漏。

浴佛的意義

尊貴 龍德上師慈悲開示：「浴佛，不僅僅是一個動作，其所包含的意義甚深。除了清淨自身的身口意，這莊嚴吉祥的動作會深深烙印在眾生的心腦中，對內在佛性的啟發引導非常重要。」

󠀠世間上所有的善法中，佛法是最究竟圓滿的唯一，因為佛法蘊含的因果輪迴宇宙真諦、無上解脫之道，令眾生得以從根本處下手改變命運、離苦得樂。佛法引領人們走出黑暗，帶給人們光明。即使供養簡單的清水，福報亦是不可思議。浴佛，以淨水灌浴如來，亦是一種供養行。

浴佛最殊勝難得的是，可以締結佛緣，讓佛緣種子入心，累生累劫永不滅失。隨著時間與因緣生根發芽、慢慢地成長茁壯，最終將結得與佛無二無別的菩提妙果。

每年佛誕日，我們可以藉由浴佛的功德，洗滌罪業覆障，帶動內心的光明性與懺悔心，開啟自性的智慧，進而調整身語意的行持，去惡向善，如此才是浴佛的真實義諦。

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浴佛的功德利益

三寶門中福好修，一文喜捨萬文收。浴佛不僅能快速累積世間的財富、健康、親眷及人際之福，滿眾生所願，還能圓成出世間的功德，終能遠離痛苦與煩惱，解脫輪迴、成就佛道。

《佛說布施經》中開示：「以香水灑如來塔廟、以香水浴如來身，及以香油塗飾佛像，共得三十二相、八十種好。」諸佛菩薩乃是偉大聖者，過去生值佛世的人，有幸能直接親近、供養如來，修積無量福慧，而後世眾生雖無法親面如來，對佛像無二地供養，也能同獲殊勝善報，得上妙圓滿的色身。

《佛說溫室洗浴眾僧經》記載，供佛及僧眾洗浴，能招感七種功德：

一者、四大無病，所生常安，勇武丁健，眾所敬仰。

二者、所生清淨，面目端正，塵水不著，為人所敬。

三者、身體常香，衣服潔淨，見者歡喜，莫不恭敬。

四者、肌體濡澤，威光德大，莫不敬歎，獨步無雙。

五者、多饒人從，拂拭塵垢，自然受福，常識宿命。

六者、口齒香好，方白齊平，所說教令，莫不肅用。

七者、所生之處，自然衣裳、光飾、珍寶，見者悚息。

無盡之種種利樂，皆源自於一勺淨水的虔誠浴佛。浴佛功德之殊勝，彰顯無遺！

觀音山 2024年佛誕浴佛祈福盛典

慶讚慈悲教主本師 釋迦牟尼佛聖誕吉祥日，觀音山 2024年4月28日於臺北南港展覽館舉辦盛大的「觀音山 2024佛誕浴佛祈福盛典」，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法。欣逢「萬倍功德‧具香月」期間，做任何善惡業，果報皆以萬倍增長！

「我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚；五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。」

■ 時間：4月28日(日)

13:30-15:00 吉祥浴佛暨園遊會

15:00-17:00 觀音山 佛誕浴佛祈福盛典

■ 地點：臺北 南港展覽館1館4樓

※觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。

慈悲 龍德上師曾開示：「藉由供養清淨沐浴水的緣起，清淨業障，將我們心中強大的習氣，惡業煩惱與無明蓋障淨除。當心變得清明以後，對事理的判斷才會正確，對因果的取捨才能無誤，我們內心的功德也會因此不停地增長。」

時值佛誕感恩、慶讚的季節，浴佛，正是讓我們消除業障、啟迪智慧、增長善根的最契機法門！一勺清淨，洗滌塵垢，沐浴佛光，平安吉祥。

觀音山 2024佛誕浴佛祈福盛典

☞ https://www.fazang.org/buddhasbirthday/

資料來源 觀音山 全球資訊網：https://www.fazang.org

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