【阿卡西紀錄95—我與大師導師的對話】—《關於信仰》

https://www.pexels.com/zh-tw/photo/257037/

【阿卡西紀錄95—我與大師導師的對話】—《關於信仰》

Q：在這個世界上，有許多不同的宗教和派別，信仰是怎麼一回事呢？宗教又是怎麼一回事呢？人們為什麼需要信仰呢？

A：

孩子，信仰是一種規律。

當你們誕生在這個地球上之後，原始的人們見到的是一片荒野，以及日出與日落，刮風與下雨。在每一天的歷程裡面，他們看到規律，他們知道，一段時間太陽會升起，也知道一段時間太陽會落下，接著是月亮升起，接著月亮落下。他們也發現在這個規則之中，會有一些些的不規則，但是總而言之，在更大的理解上，他們是存在規則的。因為這個規則，使人們相信必然有一個原理在背後運作著。 因此原始的人們最初的信仰是來自於自然，他們相信有一個掌管這些日月星辰的神，使他按照規律日復一日的運行。

人們也觀察到，天空會下雨，天空有烏雲，天空會有風，但他們不能夠理解，為何有風？為何有雨？又為何有雲呢？於是他們把這些對象設定了一些角色，以方便在心裡面對他有一個稱呼，甚至希望能夠控制他們，信仰就是人們在不規則的狀態之中試圖尋求規則的結果。

一開始的信仰是由人們觀察規則並且記錄規則，也記錄不規則，原本期望的就是希望每一件事都可以被預料，才不會使他們的生活有著極大的混亂。所有有規則的東西都被以神祇的形象賦予，而所有具有破壞性的東西，則被賦予某一種負面的形象，這就是信仰最初的形成。

你們應該也有注意到，這些原始民族的信仰，和現在的信仰有一個極大的不同，也就是，一個是崇拜外在（註：自然萬物），一個是崇拜內在（註：精神膜拜）。當人們急需去控制外在事物的同時，也有一些人希望能夠透過一些手段去控制人們，於是原本立意良好的對內在的修煉與修持，這些原本以其單純的意義去吸引喜愛他的人的一種方法，成為了某些有心人士的操控手段。

這些宗教在剛開始的時候，只是一種思想。作為一種安撫人心的方法，它起初只是一些言語，用來互相安慰，到最後使得一群人互相取暖，並且試著去影響更多的人。然而有心的人發現了這樣的做法可以為自己帶來好處，於是他們將這些人串連起來，以宗教的名義，但實際上是實行政治的目的，將這兩者掛勾，藉此操縱人民。於是信仰原本只是一種思想的傳播，到了後代，成了一種操控人心的手段。

當人們發現，這種操控手段的方便，以及多重好處之後，宗教本身帶有某種利益目的的形象，從此便被奠定下來。也因此，今日你們在談論信仰的時候，很容易就聯想到宗教，聯想到宗教就會感覺被束縛，感覺思想被控制，然而思想被控制也必然是一種自願，而不是一種被迫。只要你不跟隨著裡面的教條，你就不算跟隨這樣的信仰，你自然就不會被這樣的宗教所束縛。然而遊走在宗教之外的人，會為他自己的沒有歸屬感感到不安，因為那代表著他沒有身分，一個沒有身分的人，在這個世界上是略有危險的。

很少的人是沒有信仰的，即使他沒有信仰，他的信仰也就是沒有信仰，也就是他不依靠任何人來決定他要做什麼。因此「信仰」是什麼呢？信仰其實是你們在這個世界上所相信的事情，你相信有一種方法可以讓你生活的更好，那麼那就是你的信仰。如果你不相信有任何的方法可以讓你生活的更好，那麼你就是不信仰，那麼不信仰的人究竟信仰什麼呢？信仰他當下所相信的東西，信仰他相信別人說的都不是真的。

不信仰也許是一種自由，但不信仰也是一種不自由，因為他被自己限制在一種不輕易陷入任何陷阱的框架之中。因此不論是信仰或是不信仰，都是一種框架。那麼怎麼樣最好呢？如果你能夠允許自己隨意地在信仰以及不信仰之間自在的流動的話，那麼你也就算是突破框架了。這代表著，只要你們願意打開自己的心，當你在一個信仰裡面，你願意去傾聽與你信仰不同的人的說法，並且不加以否定或反駁，那麼你也算是自由的。當一個不信仰任何宗教的人，他願意去聆聽各種宗教的說法，並且不予以否定，那麼他也是一種真正的自由。

真正的自由就是不把自己框住在任何的圈圈裡，也不排斥別人與他的交流。因此信仰的議題，其實是和自由有所關聯的，你們怎麼看待自由，你們就會怎麼看待信仰。你有信仰自由，你也有不信仰的自由，那麼究竟是哪一種狀態才是真正的自由呢？沒有標準答案。

有時候你在這個圈圈裡感到非常的自由快活，但事實上你是被困在一個圈圈裡的，那叫做自我感覺良好。有時候你站在這個框框之外你彷彿沒有被圈在框框裡，但是你在這個框框之外不停的遊走，你看著框框裡面的人，你感到不安，這也是一種不自由。因為你的心受到這個圈圈裡的人所影響，你覺得他們不自由，看了難受，那麼你的心就是不自由。

因此，自由是允許一切的存在，你不去批判他人，你也不去強迫自己，允許自己的心去自由的流動，允許自己今天想聽這個說法，明天想聽那個說法，過了幾天你都可以拋棄這些說法。你在任何時候都是，在任何時候也都不是，當你都可以，你就是自由。

因此，信仰是什麼呢？信仰就好像是你們所瞄準的一個目標，你試圖想要拿一個箭去瞄準這個叫做信仰的靶，你試圖去瞄準它，在瞄準的過程之中，你感到有一點辛苦，因為你想要對準它。對準它是為了什麼呢？你也許是想打擊它，也許是希望自己著著實實的是在這個信仰裡面，然而不管是哪一種狀態，都會讓你覺得精疲力竭。

因此信仰對你們的意義是：它就是一個供你瞄準標的的靶。如果你願意放下你手上的箭，不再去勉強自己盯著這個信仰，讓信仰以它自己的方式存在，消散，或是凝聚，那麼也許你才是真正的找到了自己的信仰。我們祝福你。