關於台灣文學研究史─11:柯慶明/95暫綱

關於台灣文學研究史─11:柯慶明/95暫綱

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這幾天課綱又被翻出來講,順勢提一下統編本後第一次大規模課綱更動「95暫綱」與其主持者柯慶明。


柯慶明1946年生,是學術奇人/天才。1990年代以前,有以碩士學位在大學擔任助教或講師任教的模式,柯慶明大學讀台大中文時,就被當時系主任屈萬里、臺靜農等人認為再讀碩士太浪費,便破格讓柯慶明擔任助教,退伍後返回台大中文任教。柯慶明研究主題主重在文學的「美感」,和高友工、陳世驤,及其後王德威等人的「抒情傳統」有許多對話,《中國文學的美感》可說是其研究的代表作。


而柯慶明關注的不僅是中國古典文學,亦有台灣現代文學,其曾出版《台灣現代文學的視野》,並推動台大台文所設立,也曾擔任台大台文所系主任。


然而柯慶明對台灣文學研究建置和視野最大的影響恐怕是「95暫綱」。「95暫綱」作為解嚴後第一部大幅更動課綱內容,試圖改善統編本時期以中國為中心建構的課綱,也使得「95暫綱」成為「中國/中華中心主義者」的箭靶。國文科目部份,課文本體降低文言文比例,增添許多台灣現代文學,開啟了國文課綱文白之爭。


參考資料:

柯慶明《中國文學的美感》、《台灣現代文學的視野》

關於文白之爭請詳閱我的論文(?

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《餘燼》還真的燒起來了。 看完《餘燼》之後,第一個念頭是「弄巧成拙」,難怪會燒起來。 電影想要用時間來回交錯;位置轉換;凝視與權力變動等等手法,以「有人死了」作為骨幹,架構在國家體制運作下,受害者加害者的動機和理由都有其複雜性的敘事結構。
0/5餘燼
成人影片有一個標籤叫做「パイパン」,指沒有陰毛的性器官,現在多指女性,中文世界用「白虎」。 本來以為「白虎」是「パイパン」的漢字,但查了一下原來不是,「パイパン」可能來自麻將的「白板」,什麼都沒有的光溜溜形象。
大家好像比較喜歡看嘴砲廢文,來寫一些更硬的書吧(? 文學系所怎麼可以不讀理論呢?尤其現當代理論。但講老實話,有很多根本就讀不了或讀不懂。
《餘燼》還真的燒起來了。 看完《餘燼》之後,第一個念頭是「弄巧成拙」,難怪會燒起來。 電影想要用時間來回交錯;位置轉換;凝視與權力變動等等手法,以「有人死了」作為骨幹,架構在國家體制運作下,受害者加害者的動機和理由都有其複雜性的敘事結構。
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成人影片有一個標籤叫做「パイパン」,指沒有陰毛的性器官,現在多指女性,中文世界用「白虎」。 本來以為「白虎」是「パイパン」的漢字,但查了一下原來不是,「パイパン」可能來自麻將的「白板」,什麼都沒有的光溜溜形象。
大家好像比較喜歡看嘴砲廢文,來寫一些更硬的書吧(? 文學系所怎麼可以不讀理論呢?尤其現當代理論。但講老實話,有很多根本就讀不了或讀不懂。