戲諷論、穢化發言與髒話

穢化發言有幾種：

1.對於對方有所惡質心理解讀發言

2. 對於對方有所惡質特色解讀發言

3. 對於對方給予髒話示意惡意發言

基本上，惡質心裡與特色解讀，比起「使用髒話」，是更加嚴重的穢化解讀，因為是穢化於「他們的本質」而不是「情感的發洩」。

但是「我們可能也不該使用髒話」，如果常態對話中將有「某些不禮貌甚至輕浮」的「發言」，和「髒話」的本質意義通常有點「污穢」，這可能不是一件對於「我們美感文化」很好的事情。

穢化發言：容易混淆之狀況

1. 認定非合理之情緒性使用穢化解讀，但非實際認知

情感性的穢化發言，如果不是基於「真實性」的「指稱」，則不是上者定義的「穢化發言」。

2. 髒話作為感嘆或語助詞，沒有任何穢化意義

如果只是純粹表示髒話，他們不一定有穢化指稱。

3. 使用自身認定有惡質特色的描述

我們自身認為有惡質指稱的描述，但對方不一定認為此描述有所惡質，譬如某些國家指稱他人類似某些動物是一種惡質指稱描述，但在其他國家不一定。

4. 玩笑話

嘲弄與娛人很容易混淆，如果嘲弄是基於「笑言於劣質處」，而娛人是基於「笑言於玩樂」，則二者是不同的，但是如果笑言於玩樂之點，是帶有他人認定惡質感時，也會導致他人對於玩笑發言者的「穢化發言」誤解。

我們同胞存在某些諷刺者，表示自己沒有嘲弄，但是是在嘲弄自己沒有嘲弄，來示意這件事情本來就是嘲弄。（這可能加深人們對於某些「玩笑話」的惡質性意義印象，懷疑是某種諷刺，但是他們可能沒有惡意，是純粹的想要透過幽默形式講述「認定之事實」。
）

5. 漏洞指責

如果目的是指出他人某些行為的漏洞處，則並不是指稱他人的惡意或特質

戲諷論

所：模仿（a）

於：表演（b）

以：

示意（a）

實際（c）

所：模仿（自稱自身非嘲弄者）

於：表演（嘲弄他人）

是：

示意（自稱自身非嘲弄）

實際（嘲弄他人）