臺灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符
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最近這則新聞鬧得沸沸揚揚，讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中，大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我，包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭，成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規，日子也就這樣過下去，結果是許多女性在這樣的關係中感到窒息。
這種傳統思維的遺毒讓已婚女性想要反抗逃離，而未婚女性則對婚姻望而卻步。結果是，當男性需要依賴家庭的居住空間或經濟支援時，女性便可能面臨上述的窘境而不願結婚。最後，當男性無法符合現代女性的需求時，自然只能向外尋求對上述狀況沒那麼了解的外籍新娘。
然而，外籍新娘也是人。台灣女性不願承受的傳統桎梏，她們卻要承受十多年。現在，所謂的新二代子女帶著對父母畸形婚姻的不平與悲屈長大成人，成為台灣社會的一部分。他們即將擁有投票權，關心的是新住民人口的生存權。因此，政府近期開始推行「新住民權益保障法」，試圖提高新住民的權益，也希望拯救台灣幾乎潰堤的出生率。然而，問題的根本未解決，這只是杯水車薪。
這件事揭示了一個現象，既是警訊也是轉機。傳統長輩應該改變想法，不要將上一代的套路強加於年輕人，應該給予更多的尊重與同理心。家中不應該有階級之分，家應該是溫暖的、可倚靠的，這樣無論與公婆同住還是小倆口單獨居住都不會有差別。而對於新住民，應該給予更多的理解。有時他們只是想從更糟的地方到不那麼糟的地方，他們也能對台灣社會做出貢獻。不分男女老幼種族，各有立場，有立場就不應該有輸贏，應該的是互相尊重。
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現代男女之間的關係面臨許多挑戰，來自於傳統觀念、溝通障礙、期望落差等，建議透過自我提升、平等對待、溝通交流、尊重差異和學習新觀念來改善現狀。
傳統的思想，有時候，常常另我們壓的喘不過氣，造成家庭紛爭，困擾不已，結婚前，以為換個家庭能夠擺脫，不一樣的家，結婚後才知道，其實傳統思想，更嚴重，壓的我不要不要！
我離婚後，才知道，自己響往的是自由自在的生活，也找回，原來我就是這樣的自己，傳統沒有不好，我喜歡大家聚在一起，但不是比較我有多厲害，薪
稍早與朋友聊天談論到這個社會對於男性還是相對寬容的。
比方說，男性衝刺事業而沒有時間照顧家庭是可以被諒解的，但女性反而被要求要同時兼顧經濟與家庭。
倘若一位父親帶著孩子去買外食或踏入麥當勞，會被認為畫面非常溫馨，但如果一位母親帶著孩子去買外食則會被指責竟然沒有親自下廚，抑或是帶小孩吃
結婚生小孩這個議題似乎頗火，簡略分析一下，婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢，單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。
「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山，婚姻也不再是性行為的前提，同居更逐漸取代婚姻，不但受法律保護並為社會所接受。
在台灣，婚姻不僅僅是兩個人的結
台灣當前已是一個高離婚率的國家，根據政府公布的資料顯示，我國每年平均離婚對數高達四萬八千對左右；每天平均有一百三十對以上的夫妻離婚，數字十分可觀。
也許上一輩仍然比較傳統的觀念，所以有不少媳婦住進婆家，然後默默忍受、委屈求全，等到媳婦熬成婆便想把那一套觀念套進新媳婦身上，卻不知道時代在變、觀念也在變，新一代的年輕人已經不再願意遵循上一代的觀念.....
線上教學、男性廚藝教室體現在數位及平權時代，不去公司上班便會與社會脫節的觀念顯然不成立。另外以性別區分家務責任亦是弔詭，現今雙薪家庭、多元成家等家庭結構不佔少數，已非男獵女織組成的原始社會，遑論「會煮菜可以嫁了」此類利他藐視個人價值和無稽成家必要條件的觀點。
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
隨著年歲增長，對於性別傳統思維，我的想法已經不再那樣單一、那樣絕對，不再遇到和自己思想有差異的人就有形無形的封鎖他。我不再認為結婚就是對女性的綑綁、生小孩就是女性生命的犧牲。現在的我覺得，有結婚很好、沒有結婚很好，有小孩很好、沒有小孩很好。
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