【靜思晨語法譬如水】20110512 - 打造清淨大愛世界 - 第47集

【靜思晨語法譬如水】20110512 - 打造清淨大愛世界 - 第47集

每天我們都在說，如何調伏我們的心，相信大家已經對調伏心的方法有所瞭解。調伏，向內時時要自省，在人事物中要時時發心，對物不執著，對事殷勤精進，對人要有愛，這就是我們做人，尤其是修行者的原則。

過去我們說，六波羅蜜，我們應用佛陀的教法，我們能超越中間的煩惱流，到達聖人的境域，這叫做六度，也就是六波羅蜜。

除了六度以外，還要四無量心。四無量心，我們在慈濟教育的團體，或是在我們慈濟大家活動的境界，我們都能常常看到----慈、悲、喜、捨。慈悲喜捨就是四無量心，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，叫做四無量心。

給予眾生一切樂

名慈無量心

救拔一切眾生苦

名悲無量心

見人行善或快樂時

心生歡喜

名喜無量心

不起愛憎

以平等心

看待一切眾生

名捨無量心

過去也和大家說大慈無悔。我們要讓人人幸福，必定要有堅定的毅力去為人群付出，雖然很辛苦，但是人人得福，所以我們永遠都不後悔。

可記得過去也曾經說過一個佛陀在因地修行的公案！佛陀在因地修行時，身為大長者，他對苦難人非常照顧，所以他能將所有的財物，不斷付出，甚至賣掉了不動產，同樣去救人。

這種大慈驚動了天，所以有一位天主起恐怖心，害怕這位世間大長者，那種的愛、無量愛的付出，他怕這位大長者，將來的福會升天，是不是會奪了他的位置？所以他就想要破壞他這種大愛的心。

所以就派另外一位天人，去跟這位長者說：「你這樣的付出，對你很不利！」「有什麼不利呢？」

回答的就是：「將來會墮地獄！」

「為甚麼？」

「因為那些受苦的人就是過去造業，所以他受苦是應得的，這是因果！所以當他應得的因果，而你去拯救，等於違背因果，所以你要墮地獄。」

「真的嗎？」

「我帶你去看。」

結果真的看到很多人在那裡受苦難。這位長者就問：「那些人在受罪受苦，真的都是去布施的人嗎？」

「是啊！那些人就是因為違背因果，所以他們要墮地獄。」

這位長者就問這位天人說：「那麼那些被救的人呢？現在世間受苦難的人，他被幫助、被救援，他將來會去哪裡去？」

「那些人將來會上天堂。」

長者聽了很歡喜，就說：「這樣值得了。我一個人受苦下地獄，換來被救的人能上天堂，這就是我的心願。我很歡喜，我甘願。」

這念心，哪怕有人這樣說，但是他不起心動念，堅定他的意志，這是至誠的心。天主聽了之後感動，所以顯現在他的面前，向這位長者頂禮，對他說：「我是因為怕你造了這麼多福，將來生天會奪走我的位置。現在知道你不是想要生天。」這位長者就說了：「我不要生天，我的志願是在佛道，但願我將來能從凡夫地直達佛的聖地，我不求生天。」

這段故事，我們就知道，大慈無悔，永遠都沒有後悔。無論別人怎麼說，我們的方向對了，絕對沒有後悔，所以大慈無悔。

大慈無悔就是

以堅定的毅力

讓人人獲得幸福

即使辛苦也不後悔

大悲無怨，悲就是拔苦。我們大悲無怨，因為要去救拔眾生的苦難，實在是要費盡許多心力，實在是很辛苦的一件事。但是得到的，是否大家都很歡喜呢？不一定。

就像我們為了拔除眾生的苦難，我們蓋醫院。醫院這個志業確實很辛苦，建院的過程就不必再說了，但是現在我們的醫院，無論是在花蓮、大林，或是關山、玉里，每天壓力都很大，因為搶救生命就是分秒必爭。

人命關天，尤其是在現在這個社會，很多人都是抱著病人到醫院來，就要「人到病除」，假使有一點差錯，人云「華陀難醫無命人！」但是現在就是很辛苦，不只是面對病人及時救人要爭取分秒，還需要面對很多家屬。現在在社會上，所有的醫療機構，最怕的就是糾紛，這在現代的臺灣很普遍。

不過，社會不能沒有醫院，不能沒有醫療。因為人吃五穀雜糧，什麼人不會生病呢？生病就是那麼痛苦，尤其是人生無常，在社會上，每天都有意外事故，怎麼能沒有醫療機構，怎麼能沒有搶救生命的地方呢？雖然時時都有這種吃力不討好，受盡很多委屈，但是還是無怨。

大悲無怨就是

以堅定的意志

為人人拔除痛苦

即使辛苦也無怨尤

有一位住在中部的張先生，他的肝病已經好多年了，醫師建議他要換肝，所以不管是北部、中部、南部，所有的醫學中心，他都去登記換肝。有一天接到花蓮慈濟醫院的電話，跟他說：「你有一個機會能換肝，你想要來嗎？」聽了很高興，他一口就說：「我願意。」他馬上就揹起行囊，來了。

而我們的醫療團隊又怎麼樣呢？我們的李明哲醫師，他通知病人之後，馬上趕到台東，親自去向腦死要捐器官的菩薩，在這位先生的身上，把肝摘取下來，趕快趕回來已經很晚了。

所以在開刀房馬上準備，患者進開刀房已經是凌晨了，已經半夜了。進去準備開刀，一直到那天晚上八、九點，大功告成，送進加護病房，第二天就開始能把身上插的管子，一個一個拔掉了，四天後離開加護病房，到普通病房，期間恢復得很快。

這位張先生，他的媽媽本來很擔心，換肝是一件大事，她準備很多東西想要來這裡陪她的兒子，不知道要陪多久。沒想到第四天後，兒子在普通病房，就能自由行動了。媽媽很高興，她說：「這樣我去花蓮的風景區走走，就要回去了，我要趕緊回去中部，跟大家說，這裡的醫生很好、護士很好，整個醫療包括志工都很好。」媽媽就回去了。

所以像這樣能讓這個家庭，這位張先生也才四十多歲的，是在公家機關上班，無論是對社會、對國家，或是對家庭，上面還有媽媽，還有妻兒，一個才壯年的人。幾年來肝病病痛的痛苦，能夠找到解除他身體病痛的好因緣。真的是很感恩，世間也有這樣的人，願意捐出肝，這就是愛。

這就是我們長期以來，不斷在推動器官捐贈，不斷地在輔導大家把心打開，身體只有使用權，沒有所有權，所以不必執著。這個風氣也打開了，有生病的人時，有願意付出的人，加上醫療團隊的辛苦。

你看，李醫師從花蓮出發，到臺東親自去取肝下來，來回路程將近七個小時，很辛苦。進入開刀房，到了那天晚上離開開刀房，總共卅三十多個小時，我們沒有看到這些人，也沒有聽到這些人出來說：「辛苦喔！累啊！」沒有。每一個大刀的過程，都是這麼辛苦，但是他們志願在醫療，就已經將他生命的使命付出。所以我常說：「以他的生命，投入病人的生命中。」真的是非常難得。

所以我常常說：「醫師、大醫王，就如活佛一樣。」

其實不只是手術的執刀，麻醉師和護士在旁邊，還有很多醫師都圍繞在旁邊。你們可知道，那一群都是活佛、活菩薩，為了一條生命，他們不惜辛苦。真的，這群活佛、這群活菩薩，功成了之後，他們都沒有名出來炫耀：「這是什麼人、什麼人都站在那裡，在那裡做。」都沒有。

你看，這是不是大悲無怨？很辛苦的付出，沒有一點怨言，只有一個心態：成功了，我歡喜了，這就是價值了。他們只求成功，一條生命能健健康康恢復，再投入社會、回歸家庭，為家庭盡責任。醫療團隊所要求的，只是這樣而已。其他再大的辛苦付出，他們都沒有怨尤。

有時若是有患者家屬在埋怨，他們也一樣無怨。花了很多心思，受了很大的心靈負擔，他們還是一樣要再出發。你看，說起醫療團隊，實在是說不完，真的是人間的活佛、菩薩。所以各位，很感恩有這麼多人願意以愛、以慈、以悲，來打造一個清淨無染、愛的世界，這就是我們最希望，要再加強精進的，向前不停息地推動。

總而言之，慈悲喜捨，這叫做四無量心。慈無量、悲無量；大慈無悔，大悲無怨。請大家要多用心！

https://www.youtube.com/watch?v=bBfJgCZHqqk&list=PLYfJOvcvKb2T5IjAbV0OKv_0FAtyYAUVc&index=47