供僧是什麼意思？供僧功德為何如此大？如何供僧？供僧感應為何？

「供僧」是什麼意思？在《大乘本生心地觀經》中記載，佛法僧三寶是世間第一珍寶，具足十種深刻意涵：堅牢、無垢、與樂……等；「供僧」是一種清淨的供養，讓眾生遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。供僧的目的為令佛法久住──僧眾出家修行、弘揚佛法，就是為救度眾生離苦得樂。佛已入滅，依靠的就是僧寶荷擔如來道業。居士供僧即是荷擔如來家業，令僧寶能專心於弘揚正法久住，不致擔心飲食受用。唐代道宣律師，修學持戒嚴謹，感動天人都為他送食供養。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神恭敬的回答：「齋僧功德最大」。近代禪門宗匠虛雲老和尚也說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大」。發心「供千僧道糧．供佛齋僧」不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。供僧功德果報殊勝，感應難思議。古往今來的公案故事，不勝枚舉。往昔佛門的大孝子──目犍連尊者以齋僧功德，令母親瞬間超脫三途之苦；梁武帝建寺齋僧，拔濟妻子從畜道投生天道。

本文精彩章節：

１．供僧功德為何如此超勝珍貴？

２．慈悲 龍德上師依止《佛說盂蘭盆經》供僧功德，對現代人的開示

３．供僧功德殊勝之感應

４．「四事供養」——最增長供僧功德的富貴之道！

５．「觀音山 2024結夏安居 全球供千僧道糧‧供佛齋僧」圓滿你的僧供功德

供僧功德為何如此超勝珍貴？

◎《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：「一、身相端莊；二、氣力增盛；三、壽命延長；四、快樂安穩；五、成就辯才。」佛陀在諸多典籍，皆開示齋僧可以累積各種功德。

◎《增一阿含經》中卷一云：「能施眾僧者，獲福不可預計。」

◎《俱舍論》云：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」

◎觀音山龍德嚴淨仁波切開示：「僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。發心設齋供眾、成就道場，不僅能廣結善緣、消除業障，長養我們布施喜捨的心，更為當來深植出世的菩提善因。

出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於善信布施道糧，供養有道、有修的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間。居士於此因緣供僧，可說是護法護教的菩薩行。

◎密勒日巴尊者開示：「施主供養閉關修行者，等同閉關禪修者所獲得的功德一樣，無量無邊。」山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。

【齋僧之功德利益】

一、儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。

二、氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。

三、生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。

四、事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。

五、音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

慈悲 龍德上師依止《佛說盂蘭盆經》供僧功德，對現代人的開示

《佛說盂蘭盆經》云：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」

供僧功德一：現世父母百年無病

供僧的功德，首先可以招感現世父母百年無病。百年意指長壽，無病指沒有特殊惡業下，大病化小、小病化無。例如有人在家中養雞、鴨，並逐一殺來吃，這樣福壽不僅會消很快，折壽而且家中爭吵、大小病痛不斷，會招感很多不吉祥。尤其現代有「溫體雞」直接去指定殺哪一隻雞，因此結下深重的仇，雖然牠們沒有了身體，但陰魂會附在你身上索報，導致生病、憂鬱症、心情不好。

上師開示有佛法就有辦法。有一位印光大師的信徒擔心母親每天要吃一隻活雞造惡業，大師就告訴他，母子心性相連，可以每天誦經求觀世音菩薩慈悲，希望他的母親生起慈悲心，斷惡修善，不要再吃活雞造殺業。這位信徒精勤修持不到一個月，他的母親親自表示吃雞肉沒味道，感到害怕噁心，明天開始要煮素餐。上師強調這就是「開專案」，以特別不間斷、不減少力道、不可延遲的修持，讓功德在短期之內產生，尤其孝順的孩子為父母修，最容易感通！

供僧功德二：無一切苦惱之患

供僧功德可以無一切苦惱之患。父母有很多的苦惱，身理上心痛、胃痛、關節痛，除了年老退化要適當地就醫，因果病則需要透過佛法來消除。「病」有分很多類，其中一項是鬼神所趁病，與鬼神有關。殺動物、殺魚蝦，當吃到身體裡，牠們心中被殺被吃的怨恨、錯愕與不解，將會融入內臟與血液裡來索報。有人突然覺得喘不過氣到醫院檢查心電圖，卻查不出原因；有人殺業重，身體虛胖，感到身體疼痛、頭暈腦脹，心情很差，覺得很沉重。

殺業的現世報是生病、壽命縮短，人在世時會先開花，佛經稱為「花報」，殺業的「果報」則在地獄或惡道。所以有些父母老年憂鬱，晚上觸景生情哭著睡不著，這是有業障，醫生會開憂鬱症、鎮定劑的藥，導致頭昏腦脹，病卻沒好，可以透過誦經超渡、供僧、戒殺放生等一直迴向直至惡業消除。當業力消除後應該繼續行善，因為人生的關不是只有一次。人生要多做善事，後福無窮。幫助貧窮的人、捐米、供養僧團、建佛塔、造佛寺，養成行善的興趣，人生一定非常美好，來世境界一定殊勝，所以供僧功德可以除苦惱之患。

供僧功德三：乃至七世父母離餓鬼道苦

供僧功德可令現世乃至七世父母離餓鬼道苦。在印度七是「多」的意思，七世是指多世父母。沒有修行百分之八十以上，捨報後都在鬼道，除非持五戒十善，到天道享天福。若為父母及爺爺、奶奶供僧，指名迴向一樣可以超渡到天道。上師開示，懺悔一個人的業障，要千位出家人的功德，祈福迴向快速消業障。若往生的親人具足求生淨土的信願行，子孫幫他們做功德，可以送他們去淨土，這是最大的報效親恩。《盂蘭盆經》中佛陀親口宣說：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」神通第一目犍連尊者，即以供佛齋僧的功德力超薦餓鬼道的母親。

供僧功德殊勝之感應

《賢愚因緣經》中記載：「無數劫前，有一比丘和一沙彌住在一起修行。師父的要求非常嚴格，沙彌除了托缽外，每天還要精進用功。一天，沙彌托缽圓滿時間較晚，想到定課會被耽誤，於是不禁落下淚來。恰逢一長者經過，見此情形便上前關心詢問，沙彌如實回答。長者聽後，決定以後每天供養飲食，讓沙彌專心用功。」

佛陀慈悲開示大眾：「彼時，比丘即是定光佛，沙彌即是佛陀，供養飲食的長者就是阿難。阿難由於過去生誠心護持僧人用功辦道，修了大福報，所以才能聽聞法音不忘失。」

經典開示：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植。」

近代禪門宗匠虛雲老和尚也講述：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」佛寶、法寶必須靠僧寶來流傳後世，滿足僧團生活、弘法之所需，令其安穩實修利他，幫助眾生得到永恆的利益與安樂，為諸佛菩薩所歡喜。

「供僧」，可謂護法護教的菩薩道行持。

「四事供養」——最增長供僧功德的富貴之道！

慈悲 龍德上師曾開示：富貴之道必修供僧功德！

王宮貴族把僧眾請到宮廷，辦供僧、齋僧來修福，是為什麼？他們不是已經富貴至極了嗎？越是富貴的人，越害怕將來不富貴。所以，他會去學，去請問善知識怎麼樣產生富貴的福德力呢？怎麼樣讓我的地位不要失去，財富不要失去？能夠永續是最好。

佛陀、阿羅漢、法師，給他開示佛法：就是要「供僧」，供養飲食、衣服、臥具、醫藥，四事供養，相當地殊勝。

◎《增壹阿含經》:「 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為波斯匿王說法。王即請佛及比丘僧。三月供養。遂於宮門之外。作大講堂。懸繒旛蓋。及辦一切。供給所須衣被。飲食。臥具。醫藥。故云四事供養。」

◎《佛本行集經》：「尊重承事，恭敬供養，四事具足。所謂衣服、飲食、臥具、醫藥。」

◎《佛說無量壽經》曰：「常以四事供養恭敬一切諸佛。」

◎《佛說盂蘭盆經疏》曰：「年年僧自恣日，四事供養三尊。」

一、衣服供養：表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。

二、飲食供養：表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐、甘露）。

三、臥具供養：表法眾生能於正法中得諸三昧。

四、醫藥供養：表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。

慈悲 龍德上師開示：人天導師釋迦牟尼佛住世說法四十餘年，在諸多經典中皆開示到供養的殊勝，是佛弟子快速積資淨障的修行。

「觀音山 2024結夏安居 全球供千僧道糧‧供佛齋僧」圓滿你的僧供功德

學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。以「供千僧道糧·供佛齋僧」作為自身的修行，廣邀身邊的親朋好友一同供養藏區各寺廟的喇嘛，與僧團結下甚深緣分是非常有福報的一件事。

一、【觀音山 2024年結夏安居 全球供千僧道糧】

自2023年，觀音山 啟建一場特殊的、沒有聚集的千僧供，2024年更將此活動擴大至全球，將供養：

１．臺灣薩迦寺僧團。

２．觀音山 2024年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧。

３．藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者。

４．新增泰國、越南、不丹、尼泊爾、印度等國家的供僧活動。

▣ 雪域供僧計劃

實地尋訪藏區較小、少人護持、修行資源不足之寺廟出家眾，及護持於雪山上獨修之閉關行者。

密勒日巴尊者曾開示：「施主供養閉關修行者，等同閉關禪修者所獲得的功德一樣，無量無邊。」

▣ 千僧供之四事供養，分為飲食、衣服、臥具、醫藥：

❶ 全套僧服供養，包含袈裟、禪裙等六件。

❷ 僧鞋供養，包含鞋子、襪子等三件。

❸ 僧服、僧鞋，預計供養300套。

❹ 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。

(實際供養數量及地區，需依善信法友發心護持款項而定。)

二、保暖僧服製作最新進度

在海拔超過4800公尺的藏區，從拉薩市區出發超過3000公里的車程，觀音山今年預計將護持者所發心的「飲食、衣服、臥具、醫藥」四事供養物資，再次送達藏區較小、少人護持之寺廟，及雪域山區閉關者。

尋訪者特地前往挑選合適的保暖材質與款式，從布料、實用性、尺寸等皆依已記錄下的當地寺廟僧眾及閉關禪修者之所需，訂製合適的專屬僧服。目前僧服皆已開始製作中。

三、前往越南寺廟供僧善行

日前觀音山專人也前往位於越南胡志明市當地最大的佛教寺廟及當地多處寺廟，將「觀音山 全球供千僧道糧」善信法友所護持的僧服、米、生活日用品等物資運送到寺廟。

接下來會前往泰國、不丹、尼泊爾、印度、藏區等進行供僧善行，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。

觀音山 2024年結夏安居 全球供千僧道糧‧護持正法久住

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資料來源：「觀音山 全球資訊網」

https://www.fazang.org/info/events.php