古德云：「滔滔苦海內，三寶為舟航；炎炎火宅內，三寶為雨澤；冥冥大夜中，三寶為燈塔。」人生在世，有生、老、病、死、愛別離、求不得…種種苦；古人說：「苦海無邊」，我們人類的科技再發達，即便讓生命面對死亡得以延緩，讓疾病得以救治，甚至帶來更多未來的可能性，讓事物變得更簡單易行、功能強大、速度更快，然而，無論我們做什麼努力，不確定性所帶來的焦慮感永遠不會消失。許多事實證明，當人們在物質上越富有，往往不安全感和對未來的恐懼就更加突顯。那要怎麼做才能脫離苦海呢？只有皈依三寶，開始起修，才有可能出離輪迴大海，不再生生世世受生、老、病、死的摧殘。佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助，即是「護法」。護法是為了利益眾生成就佛果而護持佛法，對於純正發心，具足真正的慈悲心，為了利益他人來實修佛法者，才能得護法庇佑，讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利，都能順利進行。
皈依三寶
本文重要摘要：
１．為何要皈依三寶？何謂「皈依」？何謂「三寶」？
２．從經典看皈依三寶之殊勝
４．皈依三寶，就有護法守護修行
為何要皈依三寶？何謂「皈依」？何謂「三寶」？
「我們的心本來就像完美的足金，但是吾等未經冶煉的凡夫心，不夠調柔，仍還粗糙堅硬，還有諸多過患；諸多的過患來自我們的內心，如果通過實修佛法來進行改造，心就成為功德和功德的來源。」──至尊堪千 阿貝仁波切
佛法流傳幾千年，因應不同的時節因緣，而有不盡相同的教法傳承示現，淺分為三：小乘、大乘及金剛乘 (密乘)；而若要從三乘教法中濃縮一個共通而最不可或缺，教法中的「心臟」，答案無疑就是「三皈依」。「三皈依」即是皈依佛、法、僧三寶
【皈依】—「皈」字從「白」從「反」，極其契應佛門皈依的真實義諦：反白復本、反迷為悟、反邪為正、反染為淨。如同在《涅盤經》中的開示：「一切眾生，雖有佛性，要因持戒，然後乃見。」皈依的含義是，人在產生某種恐懼之後，由於無法自我消除這種恐懼，而去尋求一個有能力救助自己的人或對境。
【三寶】—佛陀是覺悟者，法是覺悟者證果的智慧經驗，僧是法的實修者。我們應該視 佛陀為我們的導師、佛法作為解脫的大道、僧眾作為實修道路的助伴。
龍樹菩薩《大智度論》云：「佛法大海，信為能入，智為能度」佛法八萬四千法門，不論個人的因緣福報契應哪一個法門，信受皈依絕對都是入門的第一課。
「皈依三寶」也是佛弟子與外道的分水嶺，比起外道的「心外求法」，佛法是「心內求法」，因外境無常幻化，故心外實無一法可得，所有眾生的自性皆含攝無上珍貴的妙寶，只是在漫長的生死輪迴中被遮障，而修行就是在剷除一切的惡業障難，最終明見本心。
皈依-輪迴大海的救命船
從經典看皈依三寶之殊勝
有三皈依，實修佛法，我們才終能了悟宇宙中究竟永恆的真諦，解開生命中的種種困惑，並藉由實踐佛法來改變命運。
《無垢經》云：「皈依之福德，若其具色相，遍滿虛空界，彼將勝虛空。」行者若能從內心誠摯地皈依三寶，今生便有希望能遣除一切違緣損害，後世將獲得解脫和遍知的果位，具足種種不可思議的功德。
《般若攝頌》云：「皈依福德若具相，此三界亦成小器，大海乃為水寶藏，藏合（度量單位，舊時一藏升的六分之一）豈能衡量矣？」
《日藏經》云：「有情誰人皈依佛，俱胝魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼亦定能趨涅槃。」
依據經典記載，皈依具足無量功德。所以，行者應當勤奮念修一切正法之根本──皈依。
— 第9章 內不共加行（不共內前行）─皈依．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
《優婆塞戒經》云：「皈依三寶所獲得的福報之大，不可窮盡，譬如有一國家發現一大寶藏，傾盡全國人民之力，搬運七年，搬之不盡，而三皈功德，比這還要大千萬倍。」
皈依三寶之感應公案
（１）隨口稱念皈依偈，嚇退魔鬼
從前，有一個盜賊在偷竊時，被主人逮住，主人一邊念皈依偈，一邊用棍棒打他，每念一句偈，就打一下，等到四句皈依文全部念完後，就將盜賊釋放。盜賊想：「釋迦牟尼佛的恩德很大，幸好皈依偈只有四句，如果皈依偈有五句的話，我可能已經被打死。」在盜賊心中，好像皈依偈的聲音與疼痛，變成無二無別，他走到一座橋下，並且躺下來休息，腦海中還一直迴盪著皈依偈誦聲。這時，橋上聚集許多魔鬼，本來想加害盜賊，但因為他嘴裡不停地重複念皈依偈，那些魔鬼根本無法加害他。魔鬼們還說：「這裡有一個皈依三寶的人。」便嚷嚷地倉皇逃走。
（２）皈依三寶，不墮惡道
從前，有一位忉利天天子每天都在他華美的宮殿中和天女們嬉戲玩耍，身著綾羅綢緞……盡享種種五欲曼妙之樂，日復一日。
一日，當天子正在玩樂時，突然天降惡音：「天子，你於七日之後天福報盡，將轉投豬胎，為一隻身上長滿癩痢子的豬！」天子大為驚嚇，一時間眷屬盡散，天人五衰現出，頭上原本繁花葳蕤，霎時間凋零枯萎，原本好樂的寶座變得不再吸引人，華麗的天衣竟然出現臭味，天子知道自己必死無疑，想到來世轉為畜牲的痛苦，不禁打起寒顫，於是他馳至天主的住所，哀求天主救命。
天主憐憫他，但也實話相告：「你來求我，我也無力相助。只有偉大的佛陀能幫助你，你去求他吧！」當時 佛陀正在天界和諸天聖眾宣講佛法，天子就找到 佛陀，稟告來因，佛陀非常慈悲，當眾為他開示:「你若想免除此難，必須皈依三寶。若想再進一步了生死，就要修禪定。」並為他傳授了三皈依。
因怖畏惡趣之苦，天子在七日中潛心持誦三皈依真言，安住在皈依三寶的敬信上，壽終後，承蒙三寶福力的加被，他轉投人身，為一名長者的兒子。年幼時他就會禮敬三寶，持誦皈依偈，之後在因緣際會下遇見舍利弗尊者，最終證得阿羅漢果位。
尊貴龍德 上師曾開示：「皈依三寶的人，不易墮入惡趣；即使墮入惡趣，只要對三寶有強大的敬信心，旋即解脫。」
皈依三寶，就有護法守護修行
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
所謂的「護法」是指對實修教法的行者給予守護，讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利，都能順利進行。換言之，得聞佛法，受到佛法啟發，獲得法益者，並且因此發願護持佛教，即是佛教的護法。
護法為守護佛法、護持佛弟子、為眾生福祉而奔忙。護法分為出世間智慧護法神（佛菩薩的化現）和世間護法神（天眾與鬼神等）。在《蓮花生大士傳記》記載，蓮師初到藏地時，許多鬼神製造違緣，蓮師依靠神通一一降伏，所有的護法神都在 蓮師面前發願立誓，願做護法神，承諾保護佛法、弘揚佛法、保護隨學弟子。蓮師並允諾，會讓弟子們敬獻殊勝的供品。縱使我們可能不會修護法供養的儀軌，但藉由參贊「護法雲集薈供除障法會」，一樣可以與護法結緣，結下將來深入學佛的法緣。
唯有皈依三寶，能斷一切惡趣苦，並種下解脫的種子，生生世世皆與三寶、正法有殊勝法緣，遠離一切斷人慧命的邪惡知識。許多人皈依後，仰仗 上師三寶佛力，沐浴慈暉之下，發現原本的惡緣境、不如意、拂逆己心之事，皆慢慢好轉，但其實真正的利益不只如此，究竟而言，三皈依是佛法與外道的差別，皈依的最殊勝之處即是終成佛果，永享無苦妙樂。
👑觀音山11月29日護法雲集薈供除障法會
✦消災除障祿位▸https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=25
(開放登記至11月29日中午12:00)
資料來源：
「觀音山 全球資訊網」
