慈悲 龍德上師：貧而能施，功德無量
🔥觀音山 光明燈祈福‧點亮心光明
▌慈悲 龍德上師：貧而能施，功德無量
貧窮的老太太所點的油燈通宵光明達旦，目犍連尊者見到這個情景，試著用袈裟搧滅油燈，那盞油燈不但不滅，反而更亮。
佛陀對目犍連尊者說：「這盞油燈不是你的力量可以搧滅的！因為這盞油燈點燈的老婦人用心虔誠恭敬。我觀察他的因緣，過去生已經親近了一百八十億位的完美聖者。」多生累劫，親近善知識學佛修行。
親近過這麼多善知識他還這麼窮，過去生就是「選修」了。拚命地修他自己愛修的行，都沒有在修布施，所以今生才會這麼貧窮。同理可證，越貧窮的人越難布施；若肯布施，布施的功德就更大。經濟越有限，越是以真誠心難行能行，來行布施，功德無可限量。
最怕是跟生病的人結佛緣、講佛法，生病的人問：「佛門中怎麼樣才可以幫助疾病早日痊癒呢？」很善心跟他說：「除了看醫生、多靜養、注意生活起居以外，可以多誦經、多放生、造塔、印經、建寺廟。」他就說：「窮人不就是都要病死了嗎？」這種話別講！窮人是比較難布施，窮人布施叫「貧而能施」，功德更殊勝可貴。
善護口業，自己有邪見，多聽善知識、善護助的開導。有的時候會譏評、譏嫌毀謗到佛法，萬一有人聽到你講這個話，或你回去常常學給人家聽：「窮人在佛教來講，窮人都要病死、餓死、沒有錢做功德都要等死。」喜歡講這種邪見，小心將來會發瘋、雙目失明這樣的惡業因果，因為你會斷人光明，讓人家喪失清明的理智，這都是很嚴重情緒化的字眼。無心之過釀成重罪，豈不冤枉？
所以，自己比較不方便布施、不方便做功德或是能力還沒到，可以隨喜讚嘆，用你的那一念虔誠的善心去祝福別人的善事圓滿，發善願、講好話，常常去隨喜、去祝願別人。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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