120--正知的智慧：在行住坐臥中看見自己

🎯正念

「正」：不偏、「念」：心專注在一個目標上面。這個目標在佛法上稱為「所緣」。
如觀呼吸，呼吸就是所緣；念佛，佛號就是所緣。

換成另一個說法，就是目標，用功專注的目標，念只在一個目標上，心能夠專注、收攝，所念的對象是對修行有幫助。
如果對修行沒有幫助，對自己有損害，就不能稱為正念。

有哪一些專注不屬於正念？如：賭博，聚精會神在賭，非常的專注，但不能稱為正念。

🎯正知

「正知」是在行住坐臥當中，對每個當下都清楚了知。如在吃飯，清楚知道在吃飯；
走路清楚在走路；上廁所，清楚知道在上廁所；坐在椅子上，清楚知道坐在椅子上，
站起來時，清楚知道站起來。走路時每一個步伐，跨出一步，清楚知道跨出一步。
每個當下，都清楚了知。正知一樣是專注，但是所緣(目標)隨著因緣而不同。

🔗 記憶小幫手🔗

• 正念：應稱為具念。正念的修習含正知在裡面。心繫所緣(目標)不忘失。為八正道的正念。
• 正知：了知所緣(目標)，並知其是否對修行有幫助、有利益？智慧觀照所緣 (目標)，知無常變化、無我。

實踐：覺知當下

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