宇宙是「元素體」，它具備創造宇宙所需要的一切元素。
宇宙為了要組成宇宙與生命，它動用了「四大」，即「地、水、火、風」，就是「四大元素」。
地水火風這「四大」是科學（science）。
「科學」是有系統性、有結構、有秩序性、可陳述、可條列的狀態。最重要的是它要經得起考驗，具有客觀的事實，可以量化的實證，而且富有證據，可觀察、可記錄、可衡量、可反覆、可實驗、有實證的知識。
科學是有條理的，因此，它們常常很生硬、死板，有幾分證據講幾分話，不是人隨意的去想像、天馬行空的臆測與幻想，須具體、推理，能夠建立起數據、數字、理論、號碼、編碼、模型。
科學因模型的不同，可以予以分類，大約可以分成如下幾類：
1.天文。 2.物理。 3.自然。 4.生物。 5.化學。
6.語言。 7.社會。 8.心理。 9.數學。 10.形式。
11.應用。 12.工程。 13.醫學。 14.考古。 15.地理。
16.歷史。
科學，同時也是神學（Theology）。
「Theology」這個「字」，來自希臘文 的「Theos」與「Logos」兩個字。
「Theos」就是「神」，希臘語的發音為「貼-噢斯」 ；義大利語的發音為「忒-歐斯」 ，兩個發音跟中國人「神」的發音很近似。
「神」，注音為「ㄕㄣˊ 」；漢語拼音為「shén」。「Logos」就是「學問」或「話語」。
「Logos」來自希臘語，音譯為「邏各斯」，義譯為「道」，所有的學問、思想的字根後面都要加上「Logos」，代表學術，所有的學科字尾都會加上「logy」。同時，它又有「言語」、「文字」、「文化」、「理性」的意思。
在英語的《聖經·新約》 〈約翰福音〉中把「logos」說成「字」。
英文是：「In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.」（John 1:1)
「logos」變成了「word」，原來「道」就是「字」；而且它還說：「道就是神」（the Word was God）。至少它有神的永恒性。
這句話的希腊原文是 「Eν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος (En archē ēn ho logos)。「archē」就是希腊語的「太初」，即「在起初」、「起源」。「archē」的中文發音為「阿起」，其實就是「起」，即「起初」、「起源」。「Eν ἀρχῇ (en archē)，意思是「在」「起初」，或者是「在」「開端」，是指時間的起始。
「ἦν」 (ēn)，是「是」的過去式。
「ὁ λόγος」（ho logos)，是「道」或「話語」。
這個「道」的希腊文是 「logos」，同時也是「理性」、「規律」與「原則」。
在猶太教、基督教之中，「logos」就變成為「神的話」了。
完整的希臘原文如下：
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος。
其實，道、邏各斯 （Logos）也是一種哲學。
在古希臘，它是支配萬事、萬物的規律。
在中國，它就是宇宙之道，更是世界的「聖言」與「聖道」。
古希臘語中的「logic」，稱為「邏輯」，是一門重要的學問。
乍看之下，「地、水、火、風四大元素」是物理學（Physics），講的是萬物的起源；其實，它們何嘗不是哲學（philosophy）。
古希臘哲學家亞里斯多德（Aristotle，西元前384 ～ 前322 年），他很多事，他知覺到「地、水、火、風四大元素」以後，想要找出第五元素來，這是天機，遍布於宇宙，他把它稱之為「乙太」（ether /Aether）
有或沒有？沒人知道，至少科學家說沒有。
過去的科學家說，光，除了電磁波（electromagnetic waves）之外，可能需要「介質」（medium）來傳播，就假設這種介質為「以太」。
然而經過「邁克爾遜-莫雷實驗」（Michelson-Morley experiment），並没有發現到「乙太」。
愛因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日～1955年4月18日）也在實驗「乙太」，依然找不到。愛因斯坦的狹義相對論（Special Relativity）中說，光速是恆定的，所以找不著乙太，因此，光無需「介質」，也就沒有「乙太」。
此刻，所有的科學家都沈迷了，正忙著乙太或正在找尋第五元素的路上！
黃振輝/2025.12.28.
