我什麼時候往生，阿彌陀佛做決定(七)

以下為一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「面對即將離世的親屬，要知道人有來，就有去，壽命有盡時，靈性終不滅。早走不一定比較不好，晚走也不一定比較好；孝順不在幫其延壽，而是要讓他知道修行的重要。」

呼吸照護病房（RCW)的ㄧ號床阿伯（以下簡稱R1)，年約七十，170公分，60公斤左右的身材，中風昏迷，才從其他醫院轉院過來我們醫院約三個月，R1阿伯已經臥床一年多了，四肢也都已經開始在僵硬、攣縮、變形了！

聽說R1阿伯是個包租公，在他倒下之後，所有的房產都是年約四十、未婚的獨生女在打理，在R1阿伯倒下前，聽說父女兩常去郊遊、踏青、散步，每次會客時間，女兒都會來醫院幫父親按摩、復健，只見她一邊忙活、一邊跟自己的老父親說話，要R1阿伯趕快好起來，她還要跟父親去某個名勝看風景、踏青、散步……。

三個多月來，R1阿伯的女兒總是千篇一律地問醫護人員們：「我父親好幾成了，恢復到什麼程度了？」在這三個多月，一百多個日子以來，一直被同樣的問題圍繞的護理長，決定要給這位「堅持不懈」的女兒最直接、肯定、最白話文的答案，希望能夠讓眼前這位堅信自己的父親「一定」還會恢復健康、堅持急救到底的女兒，「清醒」一點，趕快放手，不要再做徒勞無功的事情了！

護理長用堅定的語氣，一字一句的告訴R1阿伯的女兒：「妳父親，現在，所有的，生命指數，都顯示著一件事，他，永遠，不會再，醒過來了！請妳接受這個事實，不要再折磨妳父親了！放手吧！讓他好好的走吧！」

不出所料的，R1阿伯的女兒當場崩潰大哭，指責醫護人員沒有愛心，竟然咒她爸爸死，她要去告我們全部的醫護人員，沒有善盡照護職責……，又哭又罵！

我相信R1阿伯目前最放不下的是自己的獨生女，因為每次在幫R1阿伯量血壓，叮嚀阿伯唸佛號、懺悔，他就會流眼淚，我想阿伯心裡面在擔心著，一旦自己走了，感情深厚的獨生女一定會情緒崩潰，甚至有可能會從此一蹶不振！

我不知道可憐的是R1的阿伯，還是R1阿伯的女兒？因為女兒一直不肯簽放棄急救同意書（DNR同意書）所以就算R1阿伯已經大出血，被CPR到肋骨、胸骨骨折了，還是得要急救到底，直到醫師宣布病人死亡才能停止！

心肺復甦（CPR)的部位是胸骨中下部位，其原理主要有胸泵學說和心泵學說，但不管是哪一種學說，其操作方式一致，都是在胸骨上向下施壓從而驅使血液流出，形成人工循環。而按壓力度和頻率也是CPR過程中造成胸、肋骨骨折的重要原因！美國心臟協會推薦CPR急救過程應做到「按壓要既重又要快」。 而這種推薦的結果，會使復甦的成功率增加，但同時骨折的機率也會大大增加。所以，因為CPR而造成胸、肋骨骨折或者按壓損傷就變得較為常見。

女兒所有的生活重心都圍繞著父親，她覺得父親應該會長命百歲、身強體壯，永遠陪在她的身邊。「佛渡有緣人」，衷心祈求佛菩薩慈悲，讓R1阿伯的女兒能夠早日清醒，面對現實，堅強振作起來，簽下R1阿伯的DNR同意書，把精力集中在照顧自己的老母親，最好的結果是母女兩人一同潛心修佛、共沐佛恩，這是最讓人感到欣慰的結局！

有時候，想要順利的往生，真的需要天時、地利、人和，尤其是最後一個「人和」真的有點難，因為這個「人和」，不單指患者個人，還有患者的家屬，這些都是影響患者能否順利的、無罣礙的往生，非常重要的因素！

淨空法師：「臨終人神識的升墮，家屬要負大半責任！」

在醫院如果遇到彌留期間，兒女也在場，會請兒女跟父母表達感謝之情，感激養育之恩，再向父母承諾會照顧好自己及其他親眷，請父母長輩勿心存罣礙；應一心唸佛，蒙佛接引！最好能有「心情平靜」的親眷家屬可以帶領彌留者一起唸佛號，這樣是最完美的方式！

假如情緒開始要激動了，拜託！切記！請先行離開彌留者身邊，越遠越好！情緒沒有冷靜之前，千萬不要回去！

因為，醫學研究證實，一個人的聽力是所有的身體機能中，最後才失去作用的；所以不要以為病人已經無意識了、沒反應了，就表示耳朵已經沒有作用了，錯！

真正唸佛求往生的人，這個緣就非常重要，臨命終時有惡緣：捨不得、哭哭啼啼……等等這些都是惡緣，是會障礙亡者往生的！怕的什麼？怕他家親眷屬一看到臨終，一下眼淚流下來、放聲一哭！糟了！本來要到上面去的，這個哭聲就去不成了，到什麼地方去了，三途、六道去了！所以這是很可怕的事情。」

淨空法師：「佛在經上講，人死了之後，一般八個小時神識還沒有離開身體。沒有離開身體，神識有感覺，他有喜怒哀樂，很容易動感情，一動感情，佛就不會接引，這是很大的障礙。所以臨終不但不能碰他，碰他他會痛苦；連他的床舖都不要碰，走的時候，總要距離一點，不要碰他床舖。怕什麼？怕他難過，受痛苦，受痛苦他就起瞋恚心，他一不高興就墮落三惡道；瞋恚心起來，肯定墮惡道，這個不能不知道。淨宗有《飭終津梁》，那是文言文寫的，寫得比較深；以後又有同修發心，用白話文寫，叫《飭終須知》，這寫得比較淺，就是告訴我們送往生的人要注意哪些事情，很重要。」(引用完畢)

「佛渡有緣人」，對於阿伯的女兒，更難！

（分享完畢）

常言道：「人命就在呼吸之間。」說明白一些就在生死之間，如果可以選擇，相信（RCW)的ㄧ號床阿伯一定希望能毫無痛苦，好好地走。

如果面對死亡的是自己或是家人呢？面對死亡是一門功課，記得我83歲的爺爺，第一次中風一大早半癱倒在床下，送醫插管急救住加護病房二個禮拜，第一個禮拜爺爺無意識第二個禮拜看眼神可以知道爺爺醒了，每次看爺爺眼神中充滿忿氣，住院一段時間。後來出院後，虛弱的爺爺著急地找了全家人，先把大家臭罵一頓，告訴大家他年紀大了，不要再插管，一定要放棄急救；爺爺說他希望好生也要好死，插管或急救太痛苦了。爺爺還還說，在加護病房的每一天都很可怕，他都聽得到我們跟他說的話，但他卻說不出來，真的太痛苦了！他年紀大了，該走就要走，別再救他受折磨。

這是我第一次面對死亡，幸運的是我爺爺可以醒過來多活一、兩年，但多少人像（RCW)的ㄧ號床阿伯一樣，沒再醒過來了？

蔡阿伯說：「沒有人不會走的，時間到就會走，故凡事要隨緣；若執著生死，即是我相重、執心重，修行人則是做好該做的事，藉由各個機會將執心破除。」

每一個人都是來修行的，隨著面對生、老、病、死，每一段經歷都是修行，都是學習面對人生無常的時刻，將眾生的執心一一破除。

蔡阿伯：「修行人要看破生死。」淨空法師也說：「人生要看破和放下。」

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「面對即將離世的親屬，要知道人有來，就有去，壽命有盡時，靈性終不滅。早走不一定比較不好，晚走也不一定比較好；孝順不在幫其延壽，而是要讓他知道修行的重要。」

讓家人好走、安心地走也是盡孝道的一個方式。執著心會讓人痛苦，聽覺是人的最後意識，佛家說：「唸佛求往生。」靈性終不滅，自有去處，往生就是重生，我們應當精進誦經念佛，求生淨土。

希望每一個人都能努力學佛修行，安然自在地面對生死，人生中的每一次無常，每一段故事，都是最好的借鏡，都將能啟發眾生面對人生種種苦難的勇氣與智慧，用智慧圓滿每一次際遇，轉念間就能離苦得樂。