孔子對世道人心，看透了！（28）
閱讀時間約 1 分鐘
君子會死守小信小節嗎？
粵曲《山伯臨終》有這樣一句：尾生抱柱甘同命。話說古時有個很講信用的青年叫尾生，相約女友在橋下。為了守信，就一直在橋下等候。洪水暴發，淹至上身，抱柱不離，直至淹死。
像尾生這樣死守信用的人，恐怕當今世上已經絕跡了。
春秋時代，「尊王攘夷」、「挾天子而令諸侯」的齊桓公，輔佐他成為春秋五霸之一的，就是名相管仲。管仲原先是扶持公子糾而與小白（後為齊桓公）爭先繼位，且箭射小白，以為勝券在握。誰知小白大難不死，並捷足先登，而成為齊桓公。其後，齊桓公為稱霸天下，甘願禮賢下士，拜管仲為相。
關於對管仲的歷史評價，孔子卻不因小節而高度評賞，說：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也」。又說：「微管仲，吾其披髮左衽矣」！「披髮左衽」，是夷狄的習俗，意指被夷狄征服。就是說，如果不是管仲外攘夷狄，恐怕就會淪為夷狄的文化了。
所以，孔子認為「貞」——公義的最終原則，必須精誠堅定；但，「諒」——小信小節，就要權通達變，不必拘泥固執。（待續）
【原文】
子曰：「君子貞而不諒。」【衛靈公36】
子曰：「君子貞而不諒。」【衛靈公36】
（註）貞：堅守正道公義。
諒：固執小信小節。
諒：固執小信小節。
【語譯】
孔子說：「君子只堅守正道公義，而不拘泥於小信小節。」
孔子說：「君子只堅守正道公義，而不拘泥於小信小節。」
2021-11-15共勉
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