《禪林寶訓》卷一 037
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2014.7.10 良因法師 隨筆
演祖謂郭功輔曰：
「人之性情，固無常守，隨化日遷。
自古佛法，雖隆替有數，而興衰之理未有不由教化而成。
昔江西南嶽諸祖之利物也，扇以淳風，節以清淨，被以道德，教以禮義，
使學者收視聽，塞邪僻，絕嗜欲，忘利養。
所以日遷善遠過，道成德備而不自知，今之人不如古之人遠矣。
必欲參究此道，要須確志勿易，以悟為期。
然後禍患得喪，付之造物，不可苟免。豈可預憂其不成而不為之耶？
纔有絲毫顧慮萌於胸中，不獨今生不了，以至千生萬劫，無有成就之時。」
《坦然菴集》
【演蓮法師譯文】
法演禪師對郭功輔居士說：
「人的性情並不是一成不變的，而是隨著教化逐漸有所遷改。
自古以來佛法雖有時興隆有時衰替，這固然有它的定數，但促使興衰的主要原因，無不是由人的教化而造成。
從前江西馬祖道一、南嶽希遷等諸位祖師，他們教化的方法，總是勸導人們保持誠實淳樸的風尚，堅守清靜無染的節操，或施之於道德感化，或加之以禮義教育，
使學者能自覺地收攝眼耳等六根，不在色聲等六塵境界上妄生分別，杜塞那些偏邪怪僻的念頭，戒絕不良的嗜好欲望，忘卻世間的名聞利養。
由是便能日復一日地遷善改過，而在不知不覺中受到潛移默化，到了道業已成，德行已備，連自己還不覺得呢！現在的人在施行教化方面遠不如古人。
既然明師難遇，想要參究此無上佛道，只有靠自己立下堅確的志向，絕不半途改弦易轍，一定要修證達到覺悟的境界為期限。
而在此修行的過程中，無論遇到有任何禍患得失的事，都只能順其自然，聽天由命。因為有些定業所感召的果報是在所難免的，我們豈可以預先擔心所學不得成就，便不肯勉力去修學呢？
如果有絲毫的顧慮之情在心中萌生，不要說這一生不能了悟，即使歷經千生萬劫，心中的顧慮不除，也是不可能有成就的時候。
良因贊曰：
修行要成功，在於滴水穿石的功夫；
也就是在善知識的引領下，認定法門後，先深入相應的經論。
並下死功夫，數十年如一日，勤勤懇懇地依教修行。
而此「確志勿易」的基礎，
就在於學習師長們的「淳風、清淨、道德、禮義」。
倘若尚無師長可引導，就先以古德為師吧！
如此則道業成就，往生淨土，是可以期待的！
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