《清涼池畔》019《靜止的流水》十

阿姜·查：
在你能夠放下「感覺」之前，你必須先認識它們才行。當你看清感覺都是「無常」的時候，就不會被它們所干擾。只要感覺一生起，只需告訴自己：「嗯……不穩定。」你可以與這些感覺在一起，而住於平靜， 就如同看見猴子，就不被牠所干擾一樣。假如你知道感覺的真相，那就是知道佛法。你放下感覺， 並且看清它們都絕對是不穩定的。

我們在這裡所說的不穩定，就是佛陀。佛即是法，法即是無常性。不論誰見到事物的無常，就是見到它們不變的真理。這就是法，而這也就是佛。如果你見到了法，你就見到了佛；見到了佛，你就見到了法。如果你見到「無常（aniccam）」，就會去放下事物，而不去執著它們。

你說：「別打破我的杯子！」你能夠阻止會破碎的東西不破嗎？如果它現在沒有破，它未來也會破；如果你不去打破它，別人也許會；如果別人不打破它的話，也許雞會啊！佛陀說，去接受這個事實，他洞徹了這些事物的真相，視這個杯子如已破碎了。不論你何時使用這個杯子，都應該反觀它已經破碎了。你了解這點嗎？佛陀所了解是：祂在尚未破碎的杯子中，看見已破碎的杯子，一旦它的時間到了，就會破碎。增長這種的了解，利用這個杯子，好好照顧它，直到有一天它從你手中脫掉……「碎了」，沒事。為什麼沒事呢？因為在它還沒破碎之前，你已看到它碎了。

可是，通常人們會說：「我很喜歡這個杯子， 希望它永遠不會破。」後來狗把它打破了，「我要殺了那只瘋狗！」你恨那只狗打碎你的杯子。如果你的小孩打碎了它，你也會憎恨他。為什麼會這樣子呢？因為你將自己給堵起來了，所以水無法流出去。你建了一個沒有疏水道的堤，堤只會暴裂開來，對不對？當你築堤的同時，也要造一個疏水道，當水漲得過高時，水才能安全地流出去。當水漲到邊緣的時候，就打開你的疏水道，你必須要有一道類似這種的安全措施。「無常」就是聖者們的安全措施，如果你有這道「安全措施」，你就能安住於平靜。

《般若心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」因此學佛之後，如何能夠真正的消災免難？便是常常不離般若智照。

深般若是觀察一切法如幻，乃至一切法當體實相，這對一般人來說，是不容易做到的。因此，最簡單的而且最直觀的方法，便是觀察一切法無常。

如尊者所言：「只要感覺一生起，只需告訴自己：『嗯…… 不穩定。』」以這樣的智慧，如實而且不迴避的去看待事物的真相，我們的心就會漸漸的輕鬆，因為本來就沒有做「常」想，因此當「無常」來了，也不會受到那麼大的傷害。

能夠慢慢練習這種方法，就像在心中開了一個疏洪道，許多不必要的煩惱、執著，漸漸的就能看破、放下了。

這時再來念佛、持咒、誦經等用功，或者面對人世的變遷時，心中也就能篤定的，能夠只是看著念頭的起落，而不為所擾，能夠真正的專注在所緣境上。