佛前供燈具足世間、出世間兩種功德:
第一,從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人,縱然眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧等。
第二,更為殊勝的是出世間的功德,供燈者生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。
《佛為首迦長者說業報差別經》:以恭敬心布施燈具,可得十種功德:
(1)宛如明燈般照亮世間
(2)眼睛無有疾病
(3)易證得天眼通
(4)有分辨善惡的智慧
(5)不會發生糊塗昏暗的事情
(6)不會受到外在事物的迷惑
(7)不會出生在幽暗昏庸的地方
(8)具大福報
(9)命終升天,尤其是往生忉利天
(10)速登涅槃
有一句話說:「一貴破九種賤格。」那一貴就是眼神。因為靈魂之窗是一個人氣質的投射,眼睛是否有神、有貴氣,是跟一個人的福德有很大的關係。那要怎麼修,才能得到一雙有貴氣的眼睛。首先要以平等、無分別心來看待周遭的人,以柔軟心來與人相處,盡力做利益眾生的事情,成為別人生命中的貴人。這樣的人自然而然會散發貴氣,這是一種金錢買不到,用名牌服飾、珠寶、名車…等也裝飾不來的氣場,只有依靠修行才能獲得。
經典云:「依報隨著正報轉。」藉由「點燈」殊勝的法行,懺除自身業障,業消福慧增,我們的「正報」就隨之增長,而我們身邊的一切事物,包括至親家人,就是我們的「依報」也就會跟著改變。
「發心供燈」不僅利益自己,也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬,甚至是六道父母以及歷代祖先。佛前供燈,讓眾生在禮佛時心生敬仰,進而學佛修行,這等無上莊嚴佛身的功德,必定是功德無量。
過去二十五阿僧祇劫時,娑婆世界有位波塞其國王,統領百千小國,他各有一位太子和公主,愛子名為「寶髮」,公主名為「牟尼」,他們倆經常供佛齋僧,深具善慧,當時有位聖友比丘,經常乞化燃燈用具,以供佛及僧眾而久不間斷。牟尼公主知道之後,非常歡喜,命令人迎請聖友比丘來,公主對他說道:「我也想要發心布施,你燃燈所需的用具,就由我來供養,好嗎?」 聖友比丘聽聞後,亦欣然答應。
以公主所供養的酥油、燈炷,聖友比丘更加勤於燃燈供佛。後來,迦葉如來為聖友比丘授記:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『定光如來』。」並授記牟尼公主:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『釋迦牟尼』。」
「阿難,你們知道嗎?聖友比丘就是 定光如來,而牟尼公主也就是我的前生,我之所以能夠成佛,就是歷劫以來,所修布施明燈所獲得的果報。」四眾弟子聞佛所言,皆歡喜地發心燃燈供佛。因此我們明瞭誠心點燈供佛將招感無量福報,尤其種下成佛因緣。
佛前點燈供養、於上師三寶前做種種供養,所得果報福德之聚,無量無邊不可算數。佛法是何其的殊勝,經過努力的懺悔與行善布施、修行功德迴向冤親債主,與其解冤釋結,本來要面對治療癌症的種種療程,都因為佛法的加被,而暫時得以趨緩!若無善緣牽起親近佛法的線,恐怕若隨業流轉,家中鐵定陷入一片愁雲慘霧,還要面臨資財窘迫的困境,一家老小跟著受苦;值遇佛法挽救一個家庭的命運,是何等慶幸與感恩!
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