《夜與曲: 十九世紀藝術音樂之「夜」》講座音樂會明日於澳門舉行
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澳藝文報快報20240414A
由澳門音樂學協會和澳門音樂演奏協會舉辦之《夜與曲: 十九世紀藝術音樂之「夜」》講座音樂會，將於明日4月15日（星期一）下午6時半於官樂怡基金會上演，觀眾可免費入場。此次活動將由音樂學者梁少彬博士、鋼琴家湯曦雯、湯珮雯，女高音陳開心以及豎琴演奏家鍾玉敏攜手呈現，旨在邀請觀眾一同深入探索19世紀藝術和文學作品中的「夜」之美學。
本次活動分為四個部份，第一部份是「夜之讚頌」，將呈現對夜之美的歌頌；第二部份是「夢醒」，探索夜晚帶來的夢幻與覺醒；第三部份是「夜曲」，揭示夜晚中的神秘與陰暗；最後一部份是「夜鶯」，將展現夜晚中大自然的美妙與優雅之音。透過演奏舒伯特、托斯蒂、德布西、蕭邦、勃拉姆斯、哈塞爾曼等著名作曲家的鋼琴、聲樂和豎琴演奏作品，將呈現對「夜」的多樣詮釋。同時，還有講座的形式帶領觀眾進入19世紀藝術音樂中關於「夜」的情感世界和意境，一同探索其中的奧秘與詩意。這場音樂會將讓人們感受到夜晚所散發出的神秘力量和豐富情感。
活動海報-《夜與曲: 十九世紀藝術音樂之「夜」》講座音樂會
資料來源：
甲辰年三月初六日 星期日
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晚唐詩人李商隱的《夜雨寄北》大概是《樂遊原》之外最受歡迎的絶句作品。全詩如次：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」唐.宣宗.大中二年(西元848年)，李商隱滯留在巴蜀(今屬四川)，很想念他的妻子王氏，這首詩便是為王晏媄而作。
自從卡薩爾斯於1936-39年間完成《組曲》最有代表性的錄音之後，1950-80年間，各國的大提琴家也紛紛的錄下自己對《組曲》的詮釋。在《組曲》錄音如雨後春筍般問世的同時，德國大提琴家卻成了歷史中的失語者。欲探究其原因，同樣需要回到卡薩爾斯與《組曲》的關係。
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