劉以鬯
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劉以鬯曾說：「我無意寫歷史小說，卻有意給香港歷史加一個註釋。」在《寺內》這部中短篇小說精選當中，作者旁徵博引地將經典疊加在香港這塊土地上。例如〈寺內〉參照王實甫的《西廂記》、〈除夕〉書寫曹雪芹的寫作心境、〈蜘蛛精〉將唐僧的情慾表面化。
劉以鬯 《寺內》集結十四篇小說，延續 《酒徒》、 《對倒》以來的實驗風格，以多變的文字工法，營造立體多面的人生劇場，穿插世間的愛恨嗔癡，為香港一城蒙上最神秘的頭紗。
劉以鬯在1970年發表於《明報晚報》的作品，出版時刪減五萬字，讓整篇故事顯得更為緊湊，雖充滿主角亞洪內心獨白，卻不覺得分心。如同喬伊斯的《尤里西斯》或吳爾芙的《達洛威夫人》，故事總圍繞著最平凡的生活細節，如何順利完成一件事情，似乎可以是現代人的成就。
《酒徒》被視為華文世界第一部長篇意識流小說，講述一位懷才不遇的小說家應該堅持理想或隨波逐流的故事，一方面回顧中國五四以來的文學發展，一方面感嘆當今物慾橫流的資本世界，早已沒有純文學的立足之地。
我們循著劉以鬯在《1918》裡顫巍的步伐，視角轉向1970年代的《島與半島》，經濟瞬時起飛的香港與九龍，總渴望幸運女神的眷顧。然而劉以鬯要著力的部分，仍是殘酷的現實與倉惶的人性。
讀了幾天劉以鬯，六月的大雨瀝瀝浸濕耳邊的回憶，我隨主人翁的異想穿梭忽明又暗的隧道與隧道之間，偶爾撞見以前的自己，也許只是鏡像的虛影。
劉以鬯在《酒徒》的序文裡，開宗明義言明「小說家必須開闢新道路」。而在世界文學的基底背後，涵養他宏觀的小說世界——在人物紛然的表象之外，仍有孤獨或寂寞的靈魂，踽踽獨行
劉以鬯《酒徒》的敘事者說道：「如果可能的話，我將寫個中篇小說，題目叫做《海明威在香港》，說海明威是一個貧病交迫的窮書生，每天用麵包浸糖水充飢⋯⋯。」
時間是條長河，按照發生時間的順序，我該從王家衛的＂重慶森林＂開頭，但腦中的非理智線讓我把這趟旅程從奈良美智開始說起。
所有的記憶都是潮濕的—劉以鬯《酒徒》
為了奈良美智的關渡展，行程前先做點功課，看了一下小星星通信，書中提到了一個名字＂吉本芭娜娜＂，好好笑，什麼香蕉啊!向圖書館借了本芭娜娜的成名作廚
(追憶似水年華) x 酒徒 I
記得上星期說過，看電影也會碰著緣份這回事，這個星期有著相同的體驗。
(追憶似水年華) 這類文學作品本身不是我的喜好，但家人卻戀上了普魯斯特（Marcel Proust), 所以我也半被薰陶。
遇上這齣電影，毫無疑問是必看了。
看這些
紀錄片在兩座島上播映。在香港，大概不太可能有人問：為什麼是是劉以鬯？為什麼是西西？為什麼是也斯？無論談多產，或者他們在文學中不斷探問、逼近、包圍出香港城香港人特殊的身世與時空感，特別是西西和劉以鬯對文學形式多年來驚人的實驗能量，跨媒材創作，研究他們的論文豐盛到幾乎可以稱為「劉以鬯學」、「西西學」⋯⋯
