攝類學
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在之前的駁他宗文章系列中，如《攝類學 | 紅白顏色 | 斷諍論(2) | 風是大種所造嗎》，我們透過課本中的實例，展示了辯論者如何提出並堅持自己的觀點。
本篇將聚焦《斷諍論》中紅白顏色的第4段論證，透過具體案例還原立宗方與辯方的推理技巧和觀點修正，讓辯論的邏輯力量一覽無遺。
1.什麼，所知是形色
《攝類學 | 紅白顏色 | 斷諍論(1) | 白法螺是白色嗎》一文中，我們通過課本實際例子探索了白法螺是/不是白色的辯論過程。
本篇將深入探討《斷諍論》關於紅白顏色的第三段論證，還原立宗方與辯方的推理過程。
1.疑，風是大種所造嗎？
斷諍論的課本原文：
又他說：風有法，理應是大種所造，因
在《釋量論》中，佛教與非佛教徒（以下統稱外道）圍繞造物主（大自在天）的本質展開了辯論。外道主張造物主是永恆不變的「常法」，具有創造萬物且全知的能力。佛教對此提出挑戰，質疑永恆不變的常法如何能夠擁有變動的心識，引發一場深入的哲學探討。這段辯論展現了佛教徒的邏輯推理，也揭示了常法與無常法之間的根本矛盾。
這種論述很有看點，端看你的高度在那裏，高度高，自然就看得遠，回答會不一樣。
以為佛法只是念經拜佛？想錯了！學佛不只靠信仰，還需要深思熟慮！
攝類學是進入五大論的入門票，幫助你培養思辨能力，讓佛法在生活中真正發揮作用。因此，我們必須學習一切佛法經論典籍的基礎–攝類學，並且要用攝類學論式辯論。
這篇文章將教你如何正確運用攝類學辯論論式的三大關鍵：
1.攝類學辯論的基本論式
在這裡我想分享更多有關辯論的內容，讓大家可以更熟悉用論式辯論~
以下直接來練習「與顯色為同義」和「與形色之色為相違 」二者的關係，用辯論論式的方法探討。首先檢查有沒有同分，在檢查周遍關係~
首先，要判斷 A & B 兩個法(佛法名詞)的關係前：
1.要先之找出有沒有同分(交集)，也就是找出有沒有既是A又是B的例子；接著如果沒有那就是相違，有的話就接著下一步
2.判斷兩個法的周遍關係：看是a周遍是b，或者，是b周遍是a，如果上述兩者都符合，那就是同義，不是的話就下一步
一定會有很多人會問說「為什麼白法螺不是白色？」所以接下來課本這段就是來再次回答這問題的~
而且透過這段課文，再次引出什麼是大種、大種所造、大種能造？這些都是值得思考的問題，要去辯論
我想要結合時事與生活寫一些攝類學的應用很久了，所以我不管啦，想寫的就直接寫起來~
最近發生了一起有趣的事情，節錄TVBS新聞如下：
一名自稱投票給民眾黨的工程師在網路上放話，要綠粉、青鳥以後不要使用他曾經手寫過程式的玉山銀行和國泰人壽，引發軒然大波。對此，玉山銀行和國泰人壽都緊急回應此事純屬虛構
透過練習判斷與顏色為相違 和 煉金之顏色 二者的關係，是三句、四句、同義、相違的哪一種，熟悉論式及思考的速度～讓不僅在工作上，在人際關係等等方面思考都可以變快
感覺有點像文言文，不太好懂，所以我應該怎麼辦？
在這裡我想分享更多有關辯論的練習，讓大家可以更熟悉用論式辯論以及思考速度~
透過練習判斷支分色 和 八種支分色任一 二者的關係，是三句、四句、同義、相違的哪一種，熟悉論式及思考的速度～
