古典中文推論：古中文時態與數態
閱讀時間約 1 分鐘
數態格類（三生萬象）
單數前格：（唯～）
單數後格：（～獨）
雙數前格：（兩～）
雙數後格：（～雙）
複數前格：（諸～）
複數後格：（～們）
「道德經云」：一生二，二生三，三生萬象
一（單數）
二（雙數）
三（複數）
「三生萬象」
可能是指，三即為複數，複數即指三以上乃至萬以後者
時態格類（五行）
金（「錯」此字「往昔為金」為本意？）
過去前格：（曾～）
過去後格：（～過）
木（木似未，未然而預測之）
預測前格：（會～）
預測後格：（～未）
水（水似永，一已了之，即永有其之了過）
完成前格：（已～）
完成後格：（～了）
火（業火不斷乃至今時）
現在前格：（今～）
現在後格：（～著）
土（如土性堅固般之命運）
命運前格：（必～）
命運後格：（～命）
跳出三界外，不在五行中
三界可能是天地人
五行可能指的是「時態」
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我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
人類的某些焦慮症可能和古典制約有關，比如焦慮症患者通常在類似情境經歷恐慌發作，目前想以古典制約來描述恐慌發作的過程。
古典制約（classical conditioning,通常也稱Pavlov制約)是一種學習歷程，原先的中性刺激藉由另一個刺激重複配對而產生聯結。
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三‧《文章辨體‧序說》與《文體明辨‧序說》簡介
吳訥的《文章辨體》，其實是一部分體文選，共分五十九體編錄，每一文體，都附加〈序說〉。其《內集》五十卷，大體是以宋‧真德秀《文章正宗》 為藍本。《外集》四卷收錄駢文、詩詞。卷首載〈諸儒總論作文法〉，並於解說文體時，雜以評論。
吳訥（生卒年不詳
一‧前言
說起「文體」，其實是一個涵蘊豐富的術語。簡單地說，是指文章的體裁、體製或式樣。深入地看，至少還包括：「體類之體」（體裁、文類、體製）、「體性之體」（語勢）與「體貌之體」（風格）三個涵意。不過，在此首先要談的是「體裁、文類、體製」之「體」；當然，「體性」與「體貌」之「體」也不能忽視。
說起「文體」，其實是一個涵蘊豐富的術語。簡單地說，是指文章的體裁、體製或式樣。深入地看，至少還包括：「體類之體」（體裁、文類、體製）、「體性之體」（語勢）與「體貌之體」（風格）三個涵意。不過，在此首先要談的是「體裁、文類、體製」之「體」；當然，「體性」與「體貌」之「體」也不能忽視。
2020被稱作台灣Podcast元年，從個人品牌到傳統媒體都有如雨後春筍紛紛開台，然而我的主觀立場總是覺得推力大於拉力：明明幾分鐘就能讀完的文字稿，硬要稀釋成一小時的漫談，還無法透過畫面/字幕掌握內容，
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