殷海光的「思想與方法」，對宣教士實踐宣教的益處。
1 是「思想與方法」，不是「思想的方法」
2 「大膽假設、小心求證」，是甚麼意思
3 跟宣教士的連結點

宣教好讀｜《大膽假設、小心求證》的「思想與方法」

文化生活

宣教士FAQ Top One：你怎麼知道要宣教？你怎麼變成宣教士的？
長宣短宣大不同！
宣教士養成，勞師動眾、曠日廢時。

宣教士FAQ｜你怎麼知道要宣教？

成為宣教士必須：
1.  和神的關係：神的呼召，個人的靈修生活
2.  宣教是專業，反映在知識、能力和態度上

宣教士FAQ｜誰才可以做宣教士？

1973年，Urbana Champaign student mission conference爾班拿學生宣教大會，近三分之一與會學生，回應呼召，約五千人願意委身宣教。當時在Fuller Seminary 富樂神學院任教的Ralph Winter著手規劃跟進計畫。1974年，Ralph Winte

宣教好讀｜「宣教心視野」必讀

宣教士述職的聖經根據
宣教士述職的工作內容
宣教士述職的頻率時程
宣教士述職效用極大化

宣教士FAQ｜宣教士述職是什麼？

宣教、神學、歷史與文化的交集是甚麼？極大化又是甚麼？會如何呈現？

宣教好讀｜「演變中的永恆」，宣教的變與不變

宣教士代禱信的讀者
宣教士代禱信的目的
宣教士代禱信不是...
宣教士代禱信是...

宣教士FAQ｜你怎麼寫代禱信？

前耶穌會士Chris Lowney，從個人職場經驗，對比耶穌會和摩根大通在栽培領袖的作法，書寫心得。

宣教好讀｜「耶穌會的人才學」看宣教士的基本功

宣教士的靈修生活，是宣教士最重要的事。分三點說明：
1. 靈修是什麼
2. 靈修做什麼
3. 為什麼靈修是宣教士最大的事

宣教士FAQ｜甚麼是宣教士最重要的事？

大牛爸爸是牧師、媽媽是師母，攜手同心牧養神的教會，我家大牛根正苗紅，打從娘胎就讀經禱告，被聖樂環繞。一家七口，兩大五小，從來住教會旁邊的牧師館，趙錢孫李、生張熟魏，摩肩擦踵、門庭若市。
記得當時年紀小
遙想當年，大牛情不自禁搖搖頭：「我們家真！的！很！窮！」曾經，吃飯時間到了，一家人圍著餐桌，桌上一

宣教士FAQ｜大牛熟成精華錄-1 @Diemtigen

從小到大，家裡沒有祖宗牌位、也沒有神壇或十字架，我家沒有耳濡目染的宗教儀式、沒有潛移默化的信仰告白，應該說，神明在我家沒有位置，甚至不是話題。
驚蟄
「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」
十年後，這裡誰還認得你？
拍案
受洗


宣教士FAQ｜宣教仕女養成記-1：驚蟄

跨文化議題在全球化時代沸沸揚揚，各國政府的各級相關部門、國際性和地方上的非政府組織、環球商務經貿領域，和學術研究範疇，都「回不去了」，只得拼命向前。全球化和文化的關係，也因勢利導、不得不然的，成為現階段文化研究重點。國與國之間的往來頻繁，國家文化差異，從來是跨文化學者關心的議題；許多學者也針對文化異

宣教好讀｜跨文化宣教須知，「個人主義與集體主義」

《華太平家傳》作者朱西甯，1980年起筆，七度易稿、九度起筆，十年之間完成五十五萬字，1998年三月二十二日離世，全書未竟。我手邊的版本是聯合文學出版社2006年初版二刷。

文中第一人稱華太平，至少是第三代基督徒，行文之間，鋪張飽滿對父祖叔的孺慕之情、深深思念。從一個小屁孩的眼光，以仰望、平視的角

宣教好讀｜華太平家傳

2023年八月廿四日新總理上任，發表國家前景演說：2030年列為中高收入國家，2050年列為高等收入國家。翻譯成白話文就是：「向！錢！看！」風行草偃，升斗小民全面配合上級指導，摩拳擦掌，鳴槍起跑！

我們鄉下人談錢，不用〝預算〞、〝理財〞這些博大精深的專有名詞，而是稚齡垂髫、朗朗上口的〝រក់លុយ

宣教現場｜金錢遊戲

在這裡跟本地人聊天，從來不聊天氣，除了「熱」、就是「很熱」，再來就是「熱死了」，沒甚麼好聊的。要從食衣住行開場，就會七嘴八舌，要是聊開了，接下來就是男婚女嫁了。如果夫妻倆我們都熟，很自然會問他們是怎麼認識的。待久了、問多了，我們理出個頭緒。男大當婚、女大當嫁，像旭日東昇、夕陽西下，再理所當然不過；可

宣教現場｜手機紅娘

兩個若望：湯若望、胡若望，素昧平生、緣慳一面，卻有幾個難得的共同點，尤其吸睛的是：穿越歐亞、來回東西。這種人在廿一世紀，豈止多如牛毛；回到十七、八世紀，堪稱鳳毛麟角。

喬治鄧恩 (George H. Dunne)著；余三樂、石蓉合譯。巨人的一代 (下)：湯若望的成就以及禮儀之爭面面觀 (Gener

宣教好讀｜兩個若望  東張西望

創造天地萬有的獨一真神，自我介紹「我是亞伯拉罕的神」；凡信靠耶穌「以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫」，「既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔」，從神到人，都和亞伯拉罕沾親帶故。罕爺太強大！我心悅誠服、五體投地。

宣教麻瓜想升級為消滅佛地魔的哈利波特，我私淑罕爺，學了些撇步：

順服是上帝的迷魂湯

「都

宣教好樣｜亞伯拉罕教我的宣教撇步

亞伯拉罕是我心目中的宣教好樣，歷久彌新；因為我對亞伯拉罕的敬佩指數，跟我的年齡成正比，也就是說，在我凍齡之前，亞伯拉罕的地位只會水漲船高、直往上飆。日復一日、年復一年，我看看亞伯拉罕、惦惦自己斤兩，就是開不了口「雖不能至、心嚮往之」，除了「高山仰止、景行行之」，沒別的可以說嘴。

好長一段時間，還年

宣教好樣｜亞伯拉罕

這裡人看我們這些飄洋過海來囉嗦基督教的歪果仁，不只促銷的神是洋貨進口，連傳教的人也不同文、不同種，自動定位我們是非我族類，順便替我們把周圍的人分類，直接二分敵友陣營：只要是姓耶穌的、或是名字裡有個耶有個穌的，都是我們的親朋好〝友〞，除此以外的所有其他，通通幫我們送進〝敵〞營；我們洗白澄清，不勞駕幫我

宣教現場｜異議份子勝地

我們這裡鄉下地方，放眼望去，屋舍儼然、綠野平疇，目光所及，家家戶戶有動物無數，白天揪團躲太陽、晚上攜伴曬星星，男女老少、家禽家畜，守望相助、和平共處，人看動物、動物看人，相看不厭、安居樂業。

儘管體型不一、來處各異，大家地位相當，都是動物、沒有誰是寵物，物競天擇、適者生存，是大自然的進化論，每一天

宣教現場｜家家都是動物園

聽！  

以前我常來這套—別人跟我講話，我目不轉睛盯著電腦，手也沒閒著，左手翻資料、右手寫東西，同時用腳跟另外一個人示意，腦袋卻在想別的事，嘴巴還不忘提醒跟我講話的人：「你說，我在聽」，然後還真的對答如流。

現在我換新招—一次只做一件事。有人跟我講話、或者要跟我講話，我會閉上嘴巴，面向對方，看著

宣教士FAQ｜成為宣教士後，你最大的改變是甚麼？

加拿大長老教會派到海外的第一位宣教士馬偕 (George Leslie Mackay, 1844.03.21-1901.06.02，漢名偕叡理) 1871.12.29 從汕頭到打狗 (高雄)，1872.03.09登陸淡水，是北臺灣第一位長老教會宣教士，於焉展開他在臺灣的卅年宣教人生。2022年是馬偕

宣教好讀｜"馬偕學"：一個人的武林

我們長期蹲點的三個地方，都不用地址、也沒有地址。所以呢，我們不能給人家一個“住家地址”，然後他們就可以用GPS找到我們家，或者從谷歌的衛星雲圖，看到我們家，先睹為快。不只我們一家，家家戶戶都一樣。我們進村子，從來都是挨家挨戶、隨走隨傳：「有沒有聽過耶穌？要不要認識耶穌？」如果相談甚歡，下次再來，不曾

宣教現場｜大自然的GPS

這裡人見到我們，知道我們是夫妻，第一個問題永遠是：「幾個小孩？」我們回答：「沒有小孩。」然後，然後就沒有然後了！
接下來所有問題都圍著小孩打轉：客觀衡量我們沒有小孩的原因，具體評估我們有小孩的可能性，裁奪判定我們沒有小孩的絕對性，鉅細靡遺指示我們接下來所有可行方案：
結婚幾年了？
幾歲結婚的？
現在

宣教現場｜養兒防老，無兒如何是好

在柬埔寨鄉村   日出而作  日落而息  
灌溉高棉人對耶穌的認識
耕耘高棉人跟耶穌的感情

我是宣教士

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